□杨绍精
庄山位于粤西电城，北临大岗岭。山的南隅遥临大海，远眺可见放鸡岛碧波漂舞，博贺港吞吐沧湾。山与城互相辉映，城、海、岛三位一体，蔚然壮观，其位列电白八景之一并非虚名。庄山乃古城屏障，北可御卷风、沙尘入侵。庄山钟灵毓秀，育一方城邑宜居之所，历经千载文脉连绵。庄山其名始于山巅之庄泉，山间巨石镌有“庄泉”二字，斑驳古朴，为其源头追溯之凭证。今人称庄山为“故乡山”，颇有近乡情怯、桑梓情深之味。
历代电城人以登庄山为乐。在山顶南望电城，建筑尽收眼底，只见青瓦连绵，街巷纵横。古代文人墨客每至，必临风题咏，寄情山水，托意云烟。生于古城，对大海不感陌生，唯独对庄山竟有几分生疏。然而这生疏，未尝令骨子里的故乡情有所减退。我期待一场迟暮的登山访古之约。
省亲之际，我应三五好友邀约造访庄山。我已过了热血之年，登山、骑车或跑步非我所适；临发之际，“访古”二字不假思索，便定为此行基调。访古非空泛之谈，循迹而往，与远去历史的时空会晤。
庄山寺隐于大岗岭，前身为明代净土寺，距今已400余载。清嘉庆年间易名，虽历数度修缮，而山形地貌、殿宇格局仍存古韵。明成化年间，电白县城自高州长坡迁至此地。观清代舆图，此寺与不远处的安定寺隔道相望，晨钟暮鼓，遥相呼应，声传数里。如今，通山之道，为两车道水泥平途，路旁古木参天，清风过处，送来山野特有清冽之气，沁人心脾。山前旧有泉流，汩汩不息，而今水源渐涸，仅余涓涓细流。乡人于泉眼掘井，仍有慕甘泉而来者，或汲以泡茶，清冽甘甜；或用于煲汤，醇甘鲜美。此举虽显奢侈，却是对自然馈赠的珍视，亦是故乡情浓于水的写照。
岁月沧桑变幻，庄山的山体虽经风雨侵蚀与人为变迁，难复原始风貌，然而，此间水土滋养的人文底蕴，却愈发醇厚。古城历史上进士、贡士、举人辈出，文风蔚然，薪火相传至今不衰。
访古当循古道，我舍弃新铺的水泥大道，择龟山脚下一条荒废的田间小径而上。此路狭窄蜿蜒，杂草丛生，荆榛遍地，人迹罕至，却藏着古朴野趣。山脚下田畴错落，冬末时节，圣女果挂满枝头，红如玛瑙，农户正忙碌着采摘、过磅、装箱，盼着年前能有好收成。泉流自山涧渗出，涓涓而下，汇入农田沟渠，润泽庄稼。此泉既养人亦育草木，是为山之灵秀所在。
入林深处，忽见“山林重地，严禁烟火”之木牌，可见地方重视保护自然环境。林中苦楝、相思、黑松与无名古树相间而生，虬枝苍劲，古意盎然，树皮斑驳，刻满沧桑。除农忙时节乡人偶尔上山劳作外，平日里山间显得十分清幽。不闻大路之喧哗，唯有鸟雀之啁啾，风声簌簌，虫鸣唧唧，正合我不喜热闹、欲与历史对话之心境。
昔年城中有老者曾言，龟山之下，清代便有鸭母坑村，村民多为海头村开基祖——高州教授邵日荣之后裔。彼时坡地之上，茅舍错落，田畴纵横，呈现“一半茅舍一半田”的田园风光。早些年，山脚下尚见零落瓦片，青灰斑驳，为村庄存在之证。后为子孙繁衍，村民移居前方鸭母村，此地逐渐归荒芜。许多村庄，皆如此无声湮没于历史洪流，空留残砖碎瓦，供后人凭吊。我循古道缓缓而行，脚下的每一寸土地，都似藏着一段往事。仿佛能看见当年牛车辘辘，碾过古道；农人锄禾，行走于田埂；村舍间鸡鸣犬吠，炊烟袅袅。历史的厚重，于无声处扑面而来。
抵达庄山寺，门前泉流依旧自高而下，潺潺有声。过桥便为通山顶之道。山上奇石林立，千姿百态，大自然鬼斧神工，令人叹服。庄山之胜，在于山水相济，灵气氤氲，故历代官员文人多来览胜题咏，留下诸多墨宝。道光十二年（1832年），岭南文人喻少白邀十余同道聚于此，吟诗作对。茂晖场盐课司大使鲍镇方兴之所至，题“海飞云立”四字刻于石。其字融柳骨颜筋，笔力遒劲，气魄雄浑，冠绝当地书坛，至今碑刻完好，字迹清晰，成为古城人文史上一段佳话。嘉庆元年（1796年），优贡邵咏与友人游庄山，感山水之灵秀，作《洗心亭记》，并筹资于寺东侧建“洗心亭”。文中有云：“夫世人营营名利，驰逐于红尘嚣市之间，天地有高闲清旷之境而不知取，亦劳甚矣。”世人多为名利所困，奔波劳碌，却不知于山水间可寻得澄澈本心。以泉洗心，洗去尘俗之念，此乃“洗心亭”之深意，亦为历代登山者所求。
隔别多年，重游庄山，经历了一场心灵洗涤之旅。伫立亭前，凭栏远眺，山光水色，尽收眼前。忽忆陈子昂《登幽州台歌》，我有了一种“前不见古人，后不见来者”之惆怅。沉吟间，午后钟声悠然响起，回荡山谷，震彻心扉。“暮鼓晨钟警醒世间名利客”，此半联警句闪过脑海，如醍醐灌顶。
下山时，日已西斜，余晖洒在庄山之上，给古寺、古树、古道镀上一层金色的光晕。庄山之行，非止访古，实为回归本真之心。此山此水，见证着古城的千年变迁，承载着每一个游子的根脉乡愁。