遥望玉龙雪山。 裕隆 摄
□林晓兰
对于雪山，印象中，总觉得那是一个神秘圣洁的地方。因而，心心念念中，攀爬雪山成为梦寐以求的心愿。直至去年的云南之行，虽然去不了永远白雪皑皑的阿尔卑斯山，但能登访闻名遐迩的玉龙雪山，算是了却多年的心愿了。
玉龙雪山为云南丽江市境内的雪山群，东界丽（江）鸣（音）公路，西临虎跳峡涧，南起玉湖，北至大具下虎跳峡口。在丽江北面约15千米处，全长75千米，隔江西与中甸雪山、东与绵绵山相并列，北自三江口，向南延伸到北纬27度，如扇面向古城展开。全山的13座山峰由南向北纵向排列，主峰“扇子陡”最高处海拔5590.2米，雪线高于4800-5000米之间。玉龙雪山在纳西语中，被称为“欧鲁”，意为“天山”。其13座山峰连绵不绝，宛若一条巨龙腾跃飞舞，故称“玉龙”，又因其岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，所以又称为“黑白雪山”，是纳西人的“神山”，传说也是纳西族保护神“三朵”的化身。
当汽车抵达玉龙雪山景区时，阴沉沉的天竟然下起了雨，但不大，所以，站在雪山下，我们还是在抑制不住的兴奋中抬头仰望。仔细打量，发现连绵起伏的玉龙雪山，此时正被飘来荡去的缕缕白色云雾围绕着，远远望去，像一幅舒展于天地间时隐时现的水墨画。那一刻，一种只可意会不可言明的“天地之大美”，蓦地让人于飘飘然中，不禁想起了元代诗人李京于14世纪初任职云南期间为玉龙雪山写的七言古诗《雪山歌》：“丽江雪山天下绝，积玉堆琼几千叠。足盘厚地背摩天，衡华真成两丘垤。平生爱作子长游，揽胜探奇不少休。安得乘风临绝顶，倒骑箕尾看神州。”这诗也是最早题咏玉龙雪山的文学作品（后收录于《乾隆丽江府志略》《光绪丽江府志》），诗中以“丽江雪山天下绝”开篇，运用“积玉堆琼几千叠”等比兴手法勾勒出雪山地貌，又以“衡华真成两丘垤”对比突显其雄姿，后四句借司马迁远游典故，抒发“倒骑箕尾看神州”的壮志。对比李诗人望着雪山，只能发出可望不可即的兴叹：“安得乘风临绝顶，倒骑箕尾看神州”，那我们则是幸运的，因为我们不仅能向往，还能身临其境地登上雪山。但此刻，和他相比，我们却又是遗憾的，因为此刻的整座雪山，唯见“山”不见“雪”，更不要说领略到诗中所描绘的“积玉堆琼几千叠”的奇妙雪景了。也罢，谁叫我们来得不是时候呢。
突然，导游指着山上面那几道白色的轨迹，说，“大家看，那就是雪。”于是，为了看这稀稀疏疏的雪，我们还是坚持登山。每个人在穿好租来的羽绒大衣、服下一瓶预防高原反应的口服液之后，便开始随身携带3小瓶氧气，坐上缆车向山顶出发了。
坐在缆车上，向下俯瞰大地，只见森林逐渐远去，继而灌木丛林也离我们越来越远了，最后变成了深绿色的背景。而对面的山体上，因为处于高寒地带，植物也越来越少。一眼望去，可谓不毛之地。在这苍茫与荒凉中，有一两簇绿色的耐寒植物，出现在石缝或沙砺中，引得我们对其顽强的生命力赞叹不已。
我们一边吸氧一边忙着观赏缆车外的景观，过了一会儿，我们终于到达玉龙雪山主峰“扇子陡”下面了。然后，再经过一个多小时的排队，才登上了海拔4680米的观景台。只见天地间，一片苍苍茫茫，我们已身处乳白色的云雾中，颇有在仙境中幻游之感。一时间，在觉得自己好渺小的同时，不禁想起关于玉龙雪山的种种美丽而又神奇的传说，才发现，纳西族人对天地对万物的敬畏，不是没有历史渊源的。面对着如此磅礡直抵云天的山脉所蕴涵的深远，我想，人类在它面前，保持谦逊品质，也应是唯一的操守了。
半个多小时后，管理员对我们说，根据我们的供氧情况，现在得下山了。下山时，我们在无意中聊到了红军长征时爬雪山的历史话题，大家都知道，雪山地区空气稀薄，气候瞬息万变，冰雹狂风、缺氧是时时发生的事情。但在那么恶劣的环境下，为了革命事业的胜利，红军战士却以草鞋、单衣、少量的青稞面为补给，用铁铲挖雪开路，翻过了一座座雪山……在爬山过程中，他们却不能像我们一样，因为高原缺氧或天气或饥饿的原因知难而退，也因此，多少红军战士在迎难而上中长眠在雪山上，如一座座可歌可泣的丰碑，永远屹立在共和国的蓝天下。是的，也正是他们无数的牺牲，才使今天的我们有幸得以在这高寒地区，体验这来自平凡生活中的不平凡时光。
雪山是冷的，但我们的心却是热的。因为此刻，感恩和珍惜的情感正充溢着我们的心房，给予我们前行的力量。而这，又何尝不是雪山给予我们最好的启迪？！