逛村，而不是逛街。感受自然风光，考察人文历史，别有一番滋味。从古商埠安铺沿江而下8公里处，有一条渔村叫久受埇（又叫久渔村），它位于九洲江口、北部湾畔，属江海交汇处。那里村风古朴、民情淳厚，那里有长长的村巷，有独特的江口文化，群群海鸟随朝潮晚汐而来。人们发现，到久受埇逛村，领略风土民情，已渐成安铺及周边市民的一种休闲时尚。
红树入村枕涛声
九洲江口风光美
夏秋时节，只要天气好，每天有上百个城里人到来。把摩托车停在村边，全家老少或三五个朋友到这个枕着涛声的江口村庄闲逛：探访村前的红树林，欣赏流过屋前的港汊，听古老的填海建村故事。或看江边归帆，吹夜间海风，听渔歌唱晚。有人借船下水，一直出到江口，涨潮了，看到壮观的一幕：无数鱼儿交配后兴奋得直往上跳！每逢假期，游客白天来得多，平时则多在晚上来。廉城一个姓林的朋友带着孩子到安铺，也来逛村。他说，逛村，自己有一种清新爽朗的感觉；从没有见过海的孩子更高兴，到了江堤要上船，逛了半天也追问了半天，收获更多。
逛村，感受地缘文化，成了人们的一大乐趣。这里的村道狭窄、弯曲、幽深，骑车的话，绝对考验你的技术。在村里，有一些近乎神话的往事：江海对冲，水漫江堤，没入村中。那时，村中水深数米，“虾兵蟹将”纷纷前来“作客”，白鹭在村边盘旋。渔民的家已经搬到船上，他们驾船从村边经过，在村口要道撒网，咸水谣在江边飘荡……那经历是苦涩的，城里人听起来却很新奇。
人们站立江堤或静坐轻舟，可见这江海交汇处的100多亩红树林，高的有五六米，低的也有两三米，海榄是主要品种。海榄中有白鹭不时伸出头来，水鸡、钓鱼郎等鸟类不时扑腾而起，江口鱼与大虾、毛蟹、河蚬等在树下“做游戏”。潮涨时江面宽敞，江水浩浩荡荡，潮退时则河床大半裸露，只见小渠纵横，黄沙片片，海草萋萋，时有船只搁浅在小岛上。扑面而来的海风带着淡淡的咸腥味，人们低吟浅唱，乐也融融。
作家诗人出江口
“蓝色文化”引关注
有人其实是慕名而来。何银华、黄康俊、董坚这些知名作家都出自江口渔村，他们出版的专著已近30部。附近的安铺城内还有诗人呢喃、温波等，他们的笔触深入半岛、大海、心灵，揭示了一种特别的生存状态。温莎先生认为，何银华勤于探索，使人看到一个新的散文品种。他的散文里，不乏以北部湾、九洲江、红树林为背景。诗人呢喃认为，黄康俊笔下的热带陆边海有一种“魔光”，写渔民其实是对一种生存方式进行思考。读者认为，董坚的作品背景有江海口的影子，内含一种粗犷。
作家只是冰山一角，众多作者在这种氛围下成长，“九洲江口蓝色文化现象”悄然形成。小小的久受埇，先后有100多人考上大学，50余人从文。这咸淡水交汇处，文化背景是观光揽胜的一个切入点。
这里人文土壤肥沃，加上安铺文化底蕴深厚，游客喜欢寻幽探奇，江口文化现象对他们的吸引力更大。农历五月初五，渔民习惯抛粽子赛龙舟纪念屈原。当然，渔村的风俗也有属于海的，比如：人上船要戴帽子，不管多热也不准脱帽子；吃鱼不能翻，碗碟不能扣，筷子不能搁碗上；人坐船头不能抱膝，不能吊脚，不能把手放背后。据传，当年苏东坡遇赦北归，经过江口，在不远处设立松明书院并留下诗篇。村人说，这文豪一过不要紧，却留下一种风气，催化千年沉淀的神奇与美丽。从此江口混沌初开，诗风、文风盛行。城里人到村边游玩，感受水天一色的空灵与凝重，才隐约知道这传说背后的底蕴。
河蚬禾虫“江口鱼”
渔村特产名声扬
到海边去，捞河蚬、捞禾虫成了逛村的一个内容。捞河蚬的人每天有100多位，在小船、浅滩忙碌。捞上来的河蚬努力地蠕动，发出“咯咯”声。村边河蚬多而肥美，夏秋季节，海边浮着星星点点的小竹排，那是在等城里的客人前来捞河蚬呢！乡谚道：“天红红，有禾虫。”逛村时，如果运气好，还能吃到禾虫哩！禾虫生活在稻田、泥滩中，比马蜂蛹小，稍似淡水中的红虫，海潮一过，它就四处游弋。这时，男女老少捞禾虫，港汊热闹异常。禾虫味道鲜美至极，江口一带独有，人称“绝味”。久受埇一带， 咸淡水交汇，半咸半淡，这里出产的“江口鱼”，以其肉质爽滑、味道鲜甜而远近闻名。
渔村的故事带有传奇色彩，听听都能长见识。比如，久受埇有个何树生，在长期耕海生涯中练就许多绝技，能在桅杆上打斤斗，一看水色就知道是否有鱼，一摸缆绳就知道是否有雨。而这样的能人在附近村庄绝不止一个，黄康俊的小说《海蚀崖》中有个“凹鼻三”，就以何树生他们为原型。