要结合党史宣传教育，讲好老一辈无产阶级革命家的故事，教育引导广大干部群众特别是青少年传承红色基因、赓续红色血脉，永远听党话、跟党走。这为新时代革命文化的传播提供了新的思路和方向。广东南路革命是华南地区革命的重要组成部分，波澜壮阔的南路革命斗争留下了巨大的精神财富和宝贵的红色资源。这不仅是历史的丰碑，更是刻在南路人民血脉里的集体记忆。场景化叙事通过技术赋能将历史记忆转化为可感知以及可参与的动态叙事，推动南路革命文化形成传播的新局面。
场景化叙事
推动南路革命文化可视化传播
场景化叙事通过数字技术赋能打造生动的场景，实现南路革命文化从抽象精神到具象符号的转化，运用数字技术将有关的历史事件、地理空间以及精神符号等元素转化为音频或者图像等可视化的载体。这种转化并非简单的信息罗列，而是通过叙事结构的重组，使分散的历史节点形成相应的场景来还原有关的历史事件。
同时，可视化传播强化了南路革命文化的历史在场性。这主要源于场景化叙事要比传统文字叙事增加更多的生动性和直观性。当技术将1927年遂溪乐民起义的场景投射在雷州半岛的红土广场上，受众能看到起义农军进攻乐民城和海山村的细节，把真实的历史事件再现转化成可感知的符号，这种转化通过符号的视觉化编码，从而能给青年群体带来强烈的视觉冲击，进一步加深对南路革命文化的认知和感受。
场景化叙事
推动南路革命文化沉浸化传播
沉浸化传播是场景化叙事的核心效能，通过技术赋能打造不同类型的场景，使得受众真正能以身临其境的方式直观感受南路革命的历史场景。在这个活动过程中，受众不再是被动的信息接收者，而是以虚拟革命参与者的角色代入或者模拟历史决策情境等方式，在生理感知与情感共鸣中深化对南路革命文化的理解。数字技术在这里不仅要发挥“工具理性”的功能，更重要的是体现以南路革命文化内容为基础来重构场景的“价值理性”作用，如通过技术还原革命时期的虚拟环境以及结合历史文献的真实反馈来触发受众的集体记忆，使抽象的南路革命精神转化为具体的情感体验。
此外，沉浸化传播强化了革命文化的情感共鸣性。南路革命文化的形成根植于五岭地区的家国情怀，而场景化叙事则是在最大程度让受众在沉浸参与的过程中获得共鸣，把历史人物忠于祖国的革命精神转化为可以感知并理解的情感符号。如打造有关红色革命家书的现实场景，让受众在文本细读与情感代入中理解革命先驱甘洒鲜血的大无畏精神。这种共鸣跨越代际的隔阂，让青年群体在沉浸式体验中建立与南路革命文化的精神联结，将革命先辈的精神转化为价值观认同。
场景化叙事
推动南路革命文化灵活化传播
灵活化传播体现了场景化叙事对媒介生态的适应性，实现南路革命文化在不同传播场景中的精准触达。南路革命文化所具有的跨区域、多民族特征，决定了其传播需突破地域与群体限制。场景化叙事通过叙事模块的拆分与重组来适配不同的传播媒介载体。传统的传播媒介以文字叙事为主，场景化叙事可以利用多媒体设备增加对现实场景的布置，进一步提高受众的关注度。数字化的传播媒介则是以互动叙事为核心，通过利用技术赋能来分析受众层次和需要实现个性化传播。这种灵活的适配既保留了南路革命文化的历史真实性，又满足了当前年轻受众对互动性以及趣味性的需求。
同时，灵活化传播还激活了受众主体性。如可以基于南路革命历史的开放结局叙事，允许受众通过选择不同历史节点的决策，理解革命道路的复杂性，还可以通过选择革命精神的关键词来推测具体革命发生的地点和场景等系列活动，将历史话语转化为当代青年紧密结合的生活化语境。这种灵活化策略不仅拓展了传播边界，更使南路革命文化从单纯的静态放置转化为动态的社会实践，在代际对话中实现传统与现代的创造性转化。
场景化叙事为南路革命文化传播构建了一种全新的方式。通过可视化符号建构破解了革命文化抽象化传播的困境，依托沉浸式体验深化了受众对革命精神的情感认同，借助灵活化媒介实现红色文化的跨群体传播。这一传播范式丰富了革命南路文化传播的方法论体系，在叙事创新中让革命文化与时代精神同频共振。
（作者系广东医科大学马克思主义学院教师、博士）