“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”海南是苏轼精神境界和人格魅力淬炼升华的圣地。东坡先生以他的豁达心胸与生花妙笔，将当时的荒远之地点化为充满人文气息的诗意家园，也铸就了今日海南深厚的文化自信。借着参加第三届海南省东坡文化国际论坛的契机，我踏上海南，寻访东坡先生遗踪，感受他如何在人生的至暗时刻，活出最璀璨、最大写的人生。
海南东坡两相成
海南，古称琼崖、琼州，在秦代为越郡外境，汉武帝时置珠崖、儋耳二郡；宋为广南西路，置琼、崖、儋、万安四州，分据岛之四隅，当时尚是化外之地。四州分东西两路：东路自琼州向南为万安，再南而至崖州；西路自琼州至南为儋州，昌化军治所在。昌化，古儋耳城，唐改昌化郡；宋熙宁六年（1073年），废为昌化军，治宜伦县。《儋县志》：“盖地极炎热，而海风甚寒。山中多雨多雾，林木荫翳。燥湿之气不能远蒸而为云，停而为水，莫不有毒。”这是一个令人望而生畏的绝地。
宋哲宗绍圣四年（1097年）四月，苏轼责授琼州别驾、昌化军安置，不得签书公事，这对于一个体弱多病且年过花甲的老人来说，无疑是苛酷的。然而，海南却成为苏轼精神境界和人格魅力走向完美的最后里程。在海南，苏轼作《试笔自书》：“吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：‘何时得出此岛耶？’已而思之，天地在积水之中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生孰不在岛者？”心念至此，苏轼会心而笑，已不再囿于困境的烦扰，以“吾生何处不安生”的心态，把不幸遭遇带来的痛苦转化成生存的勇气与快乐，为海南文化播下了活力的种子。
近日举行的海南省第三届东坡文化国际论坛上，众多海内外专家围绕“海南之于东坡”的话题进行探讨研究，让我深刻感受到东坡与海南是一场动人的双向奔赴：东坡造福海南，海南亦成就东坡。
于海南，东坡是文明的播种者。他开坛讲学，传播中原文化，培养了海南历史上第一位举人姜唐佐。于东坡，海南是精神的涅槃场。贬谪的苦难达到了极致，但他的精神却在此刻臻于化境。远离中原的政治漩涡，他与当地的黎民百姓真诚交往，笠屐而行、向天而歌，从最质朴的生活中汲取生命的活力。
千载东坡绘澄迈
“贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。”这是东坡先生写给澄迈最美的诗行。澄迈县位于海南岛的西北部，毗邻海口市，与雷州半岛隔海相望，西汉元封元年（公元前110年）置县，因古县治老城有“澄江”“迈岭”而得名。澄迈是东坡先生南迁北归的渡口，也是东坡文化的重要承载地。我的寻访东坡海南遗迹之行，便从澄迈开始。
在会务组安排下，我们先后到通潮阁、东水港老码头和罗驿古村考察。
“倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。”通潮阁，因东坡先生《澄迈驿通潮阁二首》而名扬天下。通潮阁位于澄迈老城城西，澄江水畔，因“潮水依城”，故名。据记载，阁为正方形砖木结构，两层，高8米，阁门正中墙嵌有“通潮飞阁”四个大字，为古澄迈八景之一。通潮阁早已湮灭在历史烟云里，仅存遗址，如今正在重建。置身于重建工地现场，眼前的通潮阁主体已完工，通高54米，南侧为六层，北侧为五层，造型如汉字“金”，飞檐翘角。这是一个体量巨大的仿古建筑群，通潮阁北侧为澄迈驿，南侧为东坡文化公园，建成后将成为澄迈乃至海南新的地标性文化建筑，成为“参悟东坡人生逆旅的驿站，点亮澄迈山水的明灯”。
东水港老码头，相传为东坡先生当年上岸和离岸之处。遥想先生当年，一身倦怠，满心苍凉，立于斯地，眼前是未知的荒岛，身后是万里家山。此情此景，需要何等的勇气与豁达来面对？走进罗驿古村，时光仿佛慢了下来。这里的火山岩古道、饱经沧桑的石墙石屋，静谧地诉说着历史。一块石头上刻着“琼西官驿”，据说当年苏东坡曾在这里歇脚换马。徜徉于此，我试图在这些古老的痕迹中，感受东坡先生初登海岛时，所面对的那个既陌生又充满生命力的世界。
澄迈还有一个宝藏小镇——福山咖啡文化风情镇，有“中国咖啡第一镇”之称。在这里，我们观赏了第三届中国（海南）东坡文化旅游大会开幕式演出音乐剧《心安东坡》。该剧以东坡贬谪海南的经历为蓝本，聚焦“此心安处是吾乡”的精神内核，展现其从逆境到心安的转变，再现东坡在海南办学传道、与民同乐的历史。剧中融入海南元素与黎族文化，AI与古今对话，匠心独具，精彩纷呈。
跨越千年，东坡文化已成为澄迈赋能产业发展的“文化密码”。通过对东坡行迹的考古重塑与“在地化”诠释，澄迈正在推动东坡文化从典籍走向生活，从历史照进现实，为海南自贸港建设注入深厚的文化内核。
载酒堂前仰高风
“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”儋州，是我海南访苏的最后一站，也是最期待的地方。我和专家学者先后到东坡同心小站、东坡书院和桄榔庵纪念馆考察。
东坡同心小站，由东坡居儋诗词墙、东坡诗词名句铭石、同心大门等构成，是一个由民间发起修建的东坡文化公益小站。在这里远观儋耳山，不由得想起当年东坡先生行经儋耳山下，曾作诗《儋耳山》直抒胸臆：“突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天余。”山虽未睹真容，但路边的石头的确是各具情态。东坡先生此诗借山喻人，以山自喻，感情真挚而又强烈，一咏三叹。我们在同心小站栽下3棵象征文脉薪传的小叶榕树。3棵榕树根植大地，东坡精神长存于心。
东坡书院坐落于儋州中和镇东郊，前身就是东坡先生当年谪居于此与当地友人众筹而建，用于会友讲学的“载酒堂”。载酒堂，是东坡先生根据《汉书·扬雄传》中“载酒问字”的典故而命名。到清代，进士王方清和举人唐丙章在此掌教，将载酒堂改称“东坡书院”。载酒堂已成为仰苏文化胜地。
载酒堂是东坡书院的核心建筑，现在看到的亭、园、莲池、两廊等均为后世增建。堂前为载酒亭，亭内有“鱼鸟亲人”匾，出自东坡先生当年（熙宁九年，公元1076年）罢密州任时，有诗云：“二年饮泉水，鱼鸟亦相亲。”（《留别雩泉》）和鱼鸟都相亲，何况人乎？这充分印证东坡先生以民为本，所到之处都能和黎民百姓产生深厚的感情，密州如此，儋州亦如此。
载酒堂中，东坡一卷在握的塑像居于正中，配祀两侧的是儋耳土著黎子云和“小坡”苏过。黎子云是儋州当地为数不多的读书人，绍圣四年十一月，东坡先生第一次在昌化军军使张中陪同下去访黎子云，宾主尽欢，有感而作《和陶田舍始春怀古二首》诗，其序文云：“儋人黎子云兄弟，居城东南，躬农圃之劳。偶与军使张中同访之。居临大池，水木幽茂，坐客欲为醵钱作屋，予亦欣然同之，名其屋曰载酒堂。”这就是载酒堂的由来。载酒堂成了东坡先生传播学问的场所，他与黎子云之间的深厚友情，也给后世留下了一段美谈。
桄榔庵是东坡先生在儋州的栖身之所。“新居在军城南，极湫隘，粗有竹树，烟雨濛晦，真蜑坞獠洞也。”同样是谪居营造，相比于黄州雪堂、惠州白鹤居，这应该是东坡先生建造的最简陋的房子，东坡先生却也住得安然，“且喜天地间，一席亦吾庐”“短篱寻丈间，寄我无穷境”。他以周武王封箕子于朝鲜、箕子把中华的礼乐文明带到朝鲜自况，“天其以我为箕子，要使此意留要荒”，给海南带来了中原文化，传道授业，移风易俗，增进民族团结，有力推动了海南社会文明进步。
“人间无正味，美好出艰难。”在桄榔庵陋室之中，东坡先生写下“五日一见花猪肉，十日一见黄鸡粥”的艰难，却也写出了“莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风”的从容。物资极度匮乏，精神却无比富足。
桄榔庵是东坡谪居海南的生活写照，也是传承东坡文化的重要载体。在桄榔庵原址上，元代建有苏公祠，清代改建为桄榔书院，民国时期遭焚毁，仅余一块明代残碑。而今，新建成的桄榔庵纪念馆颇具宋韵古风。步入纪念馆，独具特色的东坡主题展览映入眼帘。“人生到处知何似”“自漉疏巾邀醉客”“无限春风来海上”，3个展陈单元，将东坡居儋3年生活依次展开。传播文化、教育启蒙、劝导农耕、普及医学、倡改陋习……东坡先生垂老投荒，却留下了彪炳千秋的丰功伟业。置身于此，不仅可以缅怀先贤、追思怀古，还可以从中汲取到无穷的力量。
海南之行，是一次文化朝圣。“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”，居儋3年，东坡先生心境越来越如明月般澄澈，他的风雅与旷达也被海南的烟雨吸收，幻化成一道道春和景明。寻访东坡，亦是寻找我们内心那份面对苦难的从容与力量。