一位挚友送了我一本书，并在扉页上签了字，说，这是一部奇书，值得一读。
我是知道这本书的，清末“四大谴责小说”之一，鲁迅先生在《中国小说史略》中，对此书也有评述。不过，我还真没有认真读过。真巧，得到这本书不久，我出差山东，亦经济南，就利用路上乘坐飞机及高铁的闲暇，读完这本书了。书中第二回，说的就是主人公老残游历济南时“家家泉水，户户垂柳”的情景，这不正对上了吗？
《老残游记》写的是一位摇串铃、走江湖的奇人郎中。作者刘鹗为何要将主人公设定为江湖郎中呢？这让我想起“不为良相，便为良医”这句古话，其实，这便是传统儒家文化在知识分子身上之体现。
说到这里，我忽然想起送我书的这位挚友，他也是位奇人。
第一次见他，我一愣，怎么进来一位古代侠士，长条的琴盒斜挎肩后，似乎背着一副剑匣；坐下，“拔剑”，弹起吉他，声如古琴，悠然神驰，如入仙境。后来，上到网易云等音乐平台，一搜“青桐山人”，他本人作词作曲并自己吉他弹唱的歌曲，倾泻而出；沧桑沉厚的嗓音，仿佛阅遍万千世事，看穿滚滚红尘。
最近，我知道他在钻研《黄帝内经》等中医古籍，颇有所得，对于音乐创作，倒放淡许多了。难道，他也受到了老残的影响？
认识青桐山人后，我常常诧异，湛江这座城市，竟然藏着此等人物。待我读完《老残游记》，尤其是读到对黄龙子和青龙子两位世外隐士的描述，我已不再诧异了，堂堂中华，几千年的文化传承，世间不知有多少的奇人异士呢。作家阿城在他的成名作《棋王》里，一开头，就跳出个街上捡烂纸的老头，与王一生聊起象棋的“造势”呀、“入势”呀、“棋运”呀，云云，还送了他一本棋谱“秘本”。这，也是一位民间奇人。
说回老残，其实，刘鹗笔下的这位主人公，恰是中国传统知识分子的一幅精神肖像——既做着经世济民的春梦，又在残酷现实中不断经历着幻灭与觉醒。他行医治病，策划黄河治理，明察暗访扳回衙门错案，拯救百姓性命，做了很多事情，可是又不得不依仗更大的官员张宫保。对官场的失望，作者的目光最终还是转向佛道二径，书中出现了一个中国文学作品中极其罕有的一名女性形象——堕入风尘中而最终悟道的尼姑逸云。且听听她说的这番惊世骇俗的话：“一个叫做住世的逸云，既做了斗姥宫的姑子，凡我应做的事都做；又一个我呢，叫做出世的逸云，终日里但凡闲暇的时候，就去同那儒释道三教的圣人顽耍，或者看看天地日月变的把戏，很够开心的了。”
逸云悟了道，老残的春梦醒了吗？