窦州古城原为古代窦州府的所在地，坐落于广东省信宜市镇隆镇的八坊村。据介绍，这是粤西地区保存得最为完整的古城和古村落之一。
揣着那份好奇和向往，那天，阳光灿烂，我和几位文友走进了窦州古城。目之所及，处处是古建筑。此时此刻，我仿佛穿越了历史时空，置身于那遥远的古代。
首先映入眼帘的是“文明门”，又称“红楼”。它长24米、宽14米、高30米，共两层，仿宫殿楼台式而建。顶部为“遮殿顶”的楼台结构，大屋顶、高台基、鼓磴式的柱础，抬梁式的屋架，屋檐下莲花托拱头，飞檐翘角，红墙绿瓦，雄伟壮观。底层为瓮城，中开拱门，门高4.73米，宽4.4米，深10.55米。“文明门”含“青云路上构杰阁，献奇纳秀开文明”之意。昔日，凡官宦到窦州府履新或调任府，及民间婚嫁喜庆皆必经此门，而丧葬之事则要回避。这习俗一直延续至今。
穿过“文明门”便是窦州的古建筑群。街道虽不宽阔，但条条笔直且纵横交错。路面铺着古代又长又厚的红砖。几百年风雨的侵蚀，砖的纹理已模糊，表面变成了淡红泛白的颜色。几百年人来人往的踩踏，路面不再平整，而出现了大小不一的坑洼。尽管如此，历尽岁月沧桑的它，还是一如既往与日月同行，与风雨同舟。它静静地躺在那儿，仿佛在诉说着古窦州曾经的喧闹和繁华，诉说着古代由盛转衰的萧条冷落和种种磨难。
街道两旁，是明清时期的古建筑。有民居也有衙署。一间挨着一间，一座贴着一座；高矮大小不一，形状大同小异。民居有的呈正方形，中间一个大天井，四边分布厅和房；有的呈长方形，中间一门楼，左右两边一间一间的分开，每间有厅有房；有的一整间有两个大天井，厅和房分开。厅分为休闲厅和茶厅，房分卧室和书房。这民居，或红墙灰瓦，或墙、瓦均为淡淡的灰色，外形古朴。几百年风雨的洗礼，这民居虽受到了不同程度的损坏，外观也发生了深刻的变化，但其基本风貌不变。
与民居连为一体的书院，特别惹人注目。在窦州，保存下来的书院就有10多间。其中以“起凤书院”最为著名。它建于清康熙五十一年（1712年），因临瑞气生色、风光秀丽的凤凰山而得名，取“腾蛟起凤，人才辈出”之意。该书院坐北向南，三座两廊，为砖木结构，长25米，宽15米，抬梁式屋架，鼓蹬式大柱，斗拱雕刻龙头。楼上正厅镶着一块万字曲屏风，线条精细，古朴大方。清道光二十年（1840年），“起凤书院”被定为科举“考棚”，自此名声远播。岁月悠悠，时光无情的磨砺，以致教室内外墙壁泛黄还微黑，灰浆大块脱落。屋顶的杉木也变成了深褐色，且分块松动。无数先生曾用它授课的讲台仍保存着。其背后那座“万世师表”的雕像仍紧紧地贴在墙上。岁月的变迁，这雕像虽显模糊，但文圣充满睿智，清瘦硬朗的神韵丝毫不减。伫立其中，仿佛看到了穿着长衫，戴着眼镜，头发斑白，略显瘦削，手执戒尺，一副威严的先生在循规蹈矩地讲课。那时的课桌早被时光的长河冲走了，但尊重知识、缅怀历史的后人，复制了跟原来一模一样的课桌，并将它整整齐齐地摆在教室里。目睹它，几百年前的教学情景就一幕幕地呈现在我的眼前。先生那一板一眼的讲解，儒生那打破砂锅问到底的句句发问仿佛在我的耳边回响。
“大洪国王府”是窦州分量较重的古迹。它原为“信宜学宫”，始建于元至正十四年（1354年），占地面积1000多平方米。清咸丰十一年（1861年），广东三水“天地会”首领陈金釭率农民义军攻占信宜县城，把“学宫”改为“王宫”，建立“大洪国”政权，自称“南兴王”，公开拥护太平天国运动，两年后以失败告终。历经几百年风雨，那曾经轰动一时的“大洪国王府”已七零八落、面目全非了。在“幸存者”中，大成殿保存得较为完整。它为宫殿式建筑，砖木构造。面宽15米，进深14米，抬梁式屋架，6条铁枝木柱支撑，木质斗拱，雕龙头装饰，配以卷云刻纹。殿堂外观为歇山顶，重檐四出，正面檐下釉陶枝栏和通窗一字排开。圣域门外侧墙壁镌刻着“文武官员到此下马”警示字碑。