这个春天，和友人结伴，登上我向往已久的世界文化遗产——武当山。
武当山，位列中华道教“四大名山”之首，有道教“天下第一名山”之称。这里，自然之美和人文之美有着高度和谐的统一，尤其是博大精深且带有几分神秘色彩的武当道教文化，吸引着无数海内外游人登临此山。
武当山的魅力，在于它的气势；武当山的神韵，在于它的内涵。武当山，位于长江最大支流汉水以南，方圆300多平方公里，囊括了箭镞林立的72座高峰。其主峰天柱峰，海拔1612米，一柱擎天。而四周群峰一律向主峰倾斜，俯身颔首，形成“众星拱月，万山来朝”的自然奇观。明代大文学家袁中道初入武当山，倾慕武当的风神秀仪，情不自禁地赞道：“大岳太和山，一美丈夫也。”太和山，亦即武当山。当代诗人贺敬之登临极顶时，心情激动难抑，当即赋诗一首：“七十二峰朝天柱，曾闻一峰独说不。我登武当看倔峰，背身昂首云横处。”
我们游览的第一个景点，是位于半山腰景色清幽的太子坡。太子坡，又名“复真观”，处于通往金顶的必经之地，是武当山众多建筑群中规模较大的一座宫观，也是武当山最富盛名的景点之一。武当道教认为，武当山得名，与传说中的“真武神”有关。相传，此山为真武得道飞升之圣地，有“非真武不足当之”之谓。真武，本是黄帝时期的静乐国太子，年纪轻轻辞别父母，入武当山学道修炼。但他苦修多年也未能成功，打算下山还俗，回宫继续当他的逍遥太子。走到这里时，其师紫气元君化身老婆婆以铁杵磨针的一番点化，让他马上回心转意，复回山中安心修行，终于得道升仙，成为主宰北方的“真武大帝”。至今，这里还遗有那只用来磨针的铁杵和一口“磨针井”呢！
“路入南岩景更幽，凭虚高阁迥生愁。云浮石槛檐疑动，雨过松林碧欲流。”南岩，是我们登山游览的第二个景点，上接碧霄，下临绝涧，险象环生。传说，这里是真武得道飞升的圣境，为武当山36岩中景色最美、建筑最壮观的一岩。始建于元代的南岩石殿，巧妙利用山峰、峭壁、岩洞等险境，营造了山门和一座座殿宇、亭台。远远望去，南岩石殿有“楼阁悬空”之势，着实令人叫绝。
上金顶，可轻松搭乘索道，也可徒步而上。为表达对武当道教文化的虔敬之心，更为了不至于错过欣赏沿途的风景，我不想吝啬脚力，毫不犹豫地选择后者，踏上称作“神道”的数十里崎岖山路，勇敢面对多达上万级被称作“天梯”的陡峭石阶，一步一步朝着隐现于云端的金顶进发。
经过3个多小时艰难攀爬，转过好几座峭拔的山峰，当我感觉腿如灌铅、快要达到疲劳极限时，终于登上高耸霄汉的天柱峰极顶，向往中的金顶已在眼前。举目望去，整个山顶，就是一个参差错落、井然有序、规模宏大、气势雄伟的古建筑群，仿佛仙山琼阁、世外天宫。
明永乐年间，朝廷举全国之财力“大修武当”，依山就势，建有和北京故宫一样规制的紫禁城、太和宫。武当山道观，一度成为皇室“家庙”。举世无双的金殿，为我国现存最大的铜铸鎏金仿木式大殿。整个建筑群，是武当山的精华所在。尤其这金殿，历经600多载岁月沧桑，仍辉煌如初，灿烂夺目，雄峙于武当天柱峰之巅，代表了中国古代建筑艺术的最高成就，也很好地体现了道教文化一向追求的“道法自然、天人合一”的境界。
“渐觉诸天近，回看万岭低。”站在武当之巅的观景台上，俯瞰四周，但见群峰列阵，云烟飘渺，山色冥蒙，满目苍翠，武当山的秀丽风光尽收眼底。此刻，感觉自己真的置身于清凉无限的天宫瑶池，飘飘欲仙了。
有道是，天下太极出武当。在中国古代，武林界素有“北崇少林，南尊武当”之说。相传，元末明初，武当山著名道士张三丰，在修道练功时，根据喜鹊和蛇打斗的场面，认真领悟，反复研习，创造出以静制动、以柔克刚、后发制人、四两拨千斤的太极神功，开创了中华武术五大门派之一的“武当派”。
我虽一介书生，但对堪称中国传统文化瑰宝的中华武术十分尊崇仰慕，尤其对出神入化的武当武术更怀有一份深深的敬意。那招式如行云流水般的太极拳，那潇洒飘逸的太极剑，那飞檐走壁的绝世轻功，是太极武功最形象的诠释。在“玄帝殿”外，我看见，一群来自海外有着不同肤色的男女青年，身着道袍汉服，在道人指导下，认认真真地习武练功。他们的一招一式，透出对中华武术、对道教文化的渴求与挚爱。
在武当山，沐清风，看闲云，听山涧流泉，闻空谷鸟鸣。一路走走看看，停停歇歇。在这样不疾不徐的行进中，亲近自然，回望历史，感受武当山的神秘空灵，享受生命中这份难得的幽静与闲适。