“到2025年，全面复兴优秀传统文化”——可以说，进一步传承和发展优秀传统文化是时代的召唤，也是历史的必然。而在新闻评论领域，“文化”常常就是一条线索，能够“粘连”四面八方的元素而形成思想板块。立足弘扬传统文化的大背景观之，宋立民在《金融时报》连载了两年之久的“联语今诠”专栏，可谓顺潮流而动的结果。这种以中华传统经典联语为纲，串联新近发生的文化新闻所形成的“评论系列”，显然引起了业界与读者的注意。例如，有人用化学元素符号写对联，究竟能不能归入“联语文化”一族，“联语今诠”进行了讨论。清代学者陈云瞻《簪云楼杂记》中记载：“春联之设，自明洪武时，除夕，传旨公卿、士庶之家，门上悉加春联一对，帝微行出观，以为笑乐”。明太祖当初定都金陵，想必每年皆可大饱眼福。殊不知650年之后，南京武定门上方的对联丝毫不减当年，当如何评价——这一切都生动地体现在“联语今诠”专栏里。是故该专栏获得了第33届中国产经新闻奖（第29届中国新闻奖初评）的新闻专栏奖，亦是实至名归。
在现代社会，新闻评论已成为公众获取信息和表达意见的重要渠道。然而，如何在信息泛滥的时代赋予新闻评论更深的文化内涵？《联语今诠》可谓另辟蹊径，为我们提供了一个别开生面的思路：通过将传统文化，尤其是经典对联，与现代新闻事件相结合，创造出了一种既富有历史厚度又充满现实关怀的新闻评论形式。这种方式不仅让新闻评论更加生动有力，也为我们提供了新的视角来审视当下的社会现象。
从“社会评论”与“文化评论”的视角观之，《联语今诠》至少呈现出两方面的特点。
首先是传统文化与现代新闻评论的嫁接。《联语今诠》通过将传统文化与新闻评论的有机结合，为读者展现了古今文化交融的独特魅力。这种结合并不是简单的引用或附会，而是通过对经典名联的深刻理解，将其与当下的社会现象进行对比和映射，赋予新闻评论更深层次的意义。例如评论“沿路排放黄绿色废水的‘洒水车’被执法人员拦停”这一新闻事件，作者巧妙地引用了李白的诗句“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生”——不仅揭示了环境污染背后的道德问题，也通过历史典故对罔顾社会公德进行了深刻的讽刺，也使得传统文化在现代语境中焕发出新的生命力。
其次，经典名联与即时新闻互证。作者精选了古今名联三百余副，而且把唐宋诗词中的明联甚至著名的集句也尽收笔下，形成了一种“今古对话”，为新闻评论增添了文化深度，也让现代社会中的种种现象在历史的光照下，显得更加鲜明和富有意义。例如，在评论“用空酒瓶假冒五粮液等‘贱卖’被警方刑拘”的新闻时，宋立民引用了唐伯虎的联语“酿成春夏秋冬酒，醉倒东西南北人”。揭露了假酒问题的严重性，又通过历史上的酿酒文化，表达了对诚信缺失的批判，使得评论在文化深度和现实批判上都达到了新的高度。
国家行政学院刘志伟教授说：“此著结合古今楹联，评述两年间发生的文化热点与社会新闻，将古老国粹与当代时势结合是我读书史首见。全书所显示的诗词楹联博识、古今时空妙构、文化底蕴深厚、行文立篇灵俏，令我欣赏不已！比如，作者引宋人戴复古‘飘零忧国杜陵老，感遇伤时陈子昂’联句，评述2018年11月24日召开的国际华文诗人笔会，从诗歌‘大小众分野’开篇，仅以千余字即将诗歌上古歌谣的发端、《诗经》‘风雅颂’的演进分化、汉乐府的雅俗双规、建安风骨的苍凉悲壮与辞采华茂、盛唐的包罗万象、两宋的小桥流水与黄钟大吕、元明清的市民趣味、近现代的诗界革命、五四以降的‘女神呐喊’与‘抗战鼓点’，直至当代的‘朦胧派’‘梨花体’要言不烦一一点评，尽显作者博闻强识与才情文华。”可以说，《联语今诠》以“大宗国粹”联语为主要工具，通过经典名联与新闻事件的结合，创造出一种独具特色的新闻评论形式。这种形式不仅让新闻评论更加生动有力，也使得传统文化在现代社会中重新焕发光彩。在信息化时代，新闻评论的价值不仅在于传达信息，更在于引导公众思考。在这个过程中，新形式的引入，为新闻评论增添了深厚的文化韵味。