□陈玉槐
白冰是80后诗人，这本诗集所涉主题介于故乡与城市之间，作者在故乡与城市的情景描写，通过物象像撤换，表达了他的故土情怀。白冰行走在城市，他对原乡的精神追溯，从刀耕火种到走向现代农业生态的高度融合，“故乡”一词建立在非物质化的基础上，这在物质化的时代洪流中，可以说故乡是指向精神归宿的代名词。《城市与故乡之间》有着较为传统的故乡情结。在白冰笔下，可以遥想葱翠的田野下，阳光一片纯净，那是一个有别于现代喧嚣世外桃源般的原野风光。
人是群居的动物，人也是流动的，毕竟不是生活在古代，人不再局限于一生居于一地。物质文明不断发展，随着社会不断走向开放与发展，城市崛起是一种时代趋势。于是，人们开始走出故乡到外面的世界去看一看，但无法完全使人背离原乡。城市的喧嚣也无法安定人内在的情绪，故乡作为精神的土壤，它的根终其一生伴随着人的最初记忆，即使置身异乡，人在精神内在层面仍保持着与故土的密切关系。在故乡与远方之间，有人选择遗忘过去，而白冰说出：“远方有多远/我们最终都要把采摘的梦想/以种子的形式埋进故乡”（《故乡与远方》）。从人出生的根源上，这说明了故乡与远方血脉相连，具有不可切割性。
白冰展现的故乡：小径充满花香，小山坡铺着金色的阳光，他与小伙伴们放牧黄牛，挖野百合与采摘野果，爬大树和藤萝。作为80后的一代，那是白冰那一代人所经历的故乡往事，那种无忧无虑的日子，洋溢于心的那份朴素情感，给人无限回忆和怀恋。
在异乡，白冰以诗歌缓解乡愁，他以诗歌的形式构建出城市与故乡的关系。“在城市寥廓的繁华里举杯/月光是最好的除烦剂”（《风吹过故乡》）。“用月光洗洗复杂的情绪/用风吹吹莫名的悲伤”（《此刻的月》）。月在古典里代表念想，白冰以月寄托着他对故乡的情思。他的乡思情结是皎洁的。返乡于他，“路程没有远近，家在同一个方向。”在追梦的时光，时间如远去的流水，不管时间多么冷酷，故乡依旧不变。正如白冰所说：“回到出生的城市/才能打开灵魂深处的窗口”（《返乡》）。
书写故乡，白冰给人的印象，他根植乡土的理想情愫是一以贯之的。《年味》《十月的故乡》里乡愁意识是浓烈的。白冰以叙事的方式一一呈现出乡村往事，某种意义上，故乡是她精神的寄托，是在浮动的现实状态下所开辟的一方心灵净土。对故乡的眷恋，白冰藉“月光”“炊烟”“村庄”“牛羊”“鸡狗”等故乡物象不断复述他从前的乡土印记，可是，现实中故乡很难复原如初。相比之下，当下故乡“果实无人采摘”“田地的视线被野草遮挡”，房子的大门紧锁，已久无人居，面对物是人非，那是乡土理想情结者面对现实中变化的故乡，内心难免产生冲突，这种悬殊变化，使白冰更加固守他的乡土意识。虽然久居他乡，白冰的乡土情思并没有因为他后来游走在城市而有所减少，他对故乡的热忱之情根深蒂固。
这些年来，白冰一直怀有故乡的梦，他以故乡的生活印记为主线，为书写故乡投入了巨大的热情。他对故土的炙热之心，恰好可以从他的诗歌中得到印证。
介于城市与故乡之间，城市是白冰生活的另一面。他以写实的笔法描画出城市的人生百态。置身高楼大厦，有别于乡间田野所见的玉米和稻谷。城市与故乡，一个是物质文明的快速发展，一个是精神文明的滋养。读到《外来物种》不禁让人陷入深刻的反思，当村庄向城市靠拢，人类该如何在城市与故乡这两者之间找到生活的平衡。在高楼林立的都市，他循着一片月光找回童年在深谷中攀爬的印迹，寻找那道远逝的风景。
唐代诗人崔涂的《春夕》云：“自是不归归便得，故乡风月有谁争”，这诗句带给人内省和沉思。《城市与故乡之间》同样具有启发的意义。当人们久居都市生活时，从城市抵达故乡，为浮躁嘈杂的环境撤换回内在宁静的心境。白冰对故乡的书写，让人看到了风月还是故乡好，它为当下人们在城市生活的迷思中，提供了生命本质上的思索。