踏上海风轻拂的土地，穿过黄叶飘零的村庄，我来到了金秋的故乡，感受到故乡繁忙的金秋。
一片片责任田摇曳着沉甸甸的稻穗，袒露出成熟广阔的胸襟。稻海波澜壮阔，自由地翻滚跳跃，在风的弹奏下，合谱一曲雄劲明快的乐章。
记得小时候，到了收获季节，村民一大早就在田野里忙碌着，一把把镰刀在飞快地舞动，一扎扎稻禾在“嚯嚯”的清脆声中重叠成堆。他们以其坚韧不屈的意志和灵巧有力的双手，逐渐驯服滚动翻腾的稻浪，让站立了一个季节的稻穗躺下歇息。
稻禾收割起来，人们就把稻禾平均分成若干堆，用晒干的禾草扭搅成绳，再将各堆稻禾一捆一捆地扎起来，然后用两端削尖的竹棒（家乡人称为禾枪）挑回家去。有的人力气大，就用禾枪一次性挑起四捆，用双手扶着担回去。稻禾从田里转移到晒场后，人们就把稻禾平摊开，然后用禾棒子（两条长长的木棒一头用螺栓连接起来，像二节棍一样的打禾工具）朝稻穗部分用力挞着，经过多次的棒挞，稻谷就彻底地脱离了稻秆。稻谷分离后，人们就把谷粒平摊在晒场上晒，把稻草搬到场外摊薄晒，晒干后就捆绑储备起来，以便日后盖房用。因为那时人们的生活水平低下，大部分人住的都是泥砖茅草屋，因此，稻草就成为农民们盖房的主要材料。
后来有了脚踏脱粒机，人们收割起稻禾后，就地铺开一块帆布或一张宽大的塑料纸，然后在上面放上脚踏脱粒机（家乡人习惯称作搅禾机）。一家人分工合作，有的负责递送稻禾，有的负责踏板搅禾。搅禾机的轮子在脚掌的不断踩踏下，飞速运转。当转速达到较快的程度时，就紧握稻禾的头部，把稻穗放在转轮上。扎着密实的“n”形状铁线的圆形转轮，在动力及惯性的作用下，高速循环转动，不断刮打紧贴着的稻穗，谷粒就飞脱出去，形成四处飞溅的“火花”。脱粒机提高了脱粒的功效，还免了担禾之苦。
现在割稻脱粒已被收割机所代替了。眼下已是秋收时节，我走在家乡那片金色的田野上，见到两台收割机正在收割水稻，收割机在轰轰地前行，一面吐出稻草，一面吐出稻谷，多快捷啊！我不由得感慨，若是父母生活在现在，就不用那么艰辛了。
脱下来的谷粒被包装起来，然后由几个人抬至大路边的车上，运回家去，再搬到自家的楼顶上晒。现在很多村民都建有楼房，楼顶宽阔干净，光照强，空气流动性好，并且能在大雨来临前及时收拾。
收割过的田地逐渐脱掉那拂动的衣装，没有稻草人的监督，麻雀大胆地低回盘旋，间或一闪就钻进了禾田里，寻觅那遗漏的谷粒。田埂边踱步的老牛，低头盘算秋收的分量，默默地反刍艰辛后的甜蜜。
田野另一面的高地是一望郁郁葱葱的番薯。番薯作为农民的一种主食，其地位仅次于稻谷。因此，人们在低畦的水田种植稻禾时，也在坡地上遍种番薯。番薯品种众多，色泽丰富，味道相宜。番薯那累累果实深藏地下，只以朴素外表示人，把全部精力皆集中在泥土中，酝酿农民们一个个愿望，不给人们一个惊喜绝不显露。
家乡的土质松软，长出的番薯又大又香，有一种叫鸡蛋红的番薯则甜润无比。以前，粮食紧缺，很少煮饭，人们种番薯都是自给自足。每餐都是先啃一两个番薯，再吃一两碗粥，这样就会感觉很饱，不然单纯吃粥，不吃番薯，过不了多久就会饥肠辘辘。所以稻谷和番薯对于农民是维持生命的“孖生兄弟”。偶尔大丰收，吃不完了就担到墟镇卖，卖不完了就用番薯擦（一种把番薯刮细成丝的工具）把番薯加工成细丝，再担到晒场上晒干，然后用很大的油缸储备起来，在粮食不济时取出来煲番薯丝粥，权作充饥。
现在，番薯的地位已大大改变，每到收获季节，就会有厂家上门联系，收购番薯。特别是那些俗称鸡蛋红的番薯，销路甚广。君不见，每当你走进食品商场，就会看到货架上摆放着各种各样包装精美的番薯干制品，价钱也不便宜。这样，番薯就风风光光地走进高雅的殿堂。从深埋地下到雪亮登场，从默默无闻到一鸣惊人，番薯实现了生命价值的飞跃。
铲刀和锄头在交替舞动，一行行番薯苗被小心翼翼地削去，一个个硕大的番薯在锄头的挖掘中显露出来。再没有什么比看到自己的劳动果实更令人高兴的事了。只见村民喜滋滋地把一串串番薯担到大路边，高高兴兴地拉回家去。有的直接运到不远处的收购卡车那里交货。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”此情此景，我不禁想起了刘禹锡的诗句。风依旧不停地吹，深秋的太阳洒下柔顺的光芒。收割后的稻田以及连绵起伏的番薯地，如释重负地躺着，仿佛在尽情地呼吸弥漫着果实芬芳的空气。那纵横交错的阡陌，那错落有致的田野，那金黄的稻禾、那蓬勃的番薯，构成一幅古朴壮观的丰收图，散发着一种成熟诱人的魅力，跃动着一种秋意盎然的韵律。