自酒诞生以来，饮酒与健康之间的关系问题，一直在困扰着人。陶渊明也不例外。因为他好饮酒，所以饮得多，饮得频，自然是常事。可如此一来，酒对身体的伤害也就凸显出来。饮酒之人，自己未免不知道其中的利害，但是有此嗜好，又忍不住，故未免放纵。然而，如果是家人或亲人出于关心而相劝，加上态度坚决，饮酒之人为照顾家人情绪，或为去除家人后顾之忧，不免就要思考要不要戒酒这一问题。
陶渊明是戒过酒的。现存诗歌中有一篇《止酒》即可证实此事。此诗写得很有特点，通篇二十句，他居然用了二十个“止”字，每句一个。有些研究陶渊明的人认为，这样的写法是陶渊明的原创，比如清代的吴瞻泰在《陶诗汇注》中就评此诗：“一句一‘止’字，创调。”有些虽不这样认为，但也找不出此前有类似诗篇的证据，于是基本上也等同于认为是陶渊明的原创了。下面我们把全诗录出，请大家一饱眼福：
居止次城邑，逍遥自闲止。坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大懽止稚子。平生不止酒，止酒情无喜。暮止不安寝，晨止不能起。日日欲止之，营卫止不理。徒知止不乐，未知止利己。始觉止为善，今朝真止矣。从此一止去，将止扶桑涘。清颜止宿容，奚止千万祀。
读过之后便能发现，陶渊明全诗虽然用了很多“止”字，但是其用法不一。有人说，陶渊明此诗有点玩文字游戏的味道。但即便如此，陶渊明的文学才能和智慧也可见一斑。陶渊明说自己住在城邑附近（有人推断说这是陶渊明居住在上京里家中的时候），每天生活得逍遥自在，非常悠闲。他已形成一定的生活模式，散坐止于高树之下，闲步只在柴门之内。好吃的不过是园中的葵菜，最乐的莫过于稚子在膝下承欢。他曾经有过一辈子都不戒酒的想法，觉得戒酒肯定会使自己内心郁闷。现在的他，晚上不喝酒就无法安睡，早晨不喝酒就会起不来床。其实，他心里知道饮酒对身体不好，也天天想着戒除，但戒了又担心会导致气血不畅。他说，此前的他只知道戒酒给自己带来不快，不知道戒酒对自己有好处。现在他终于领悟到戒酒是一件好事情，所以这次下决心戒酒，并且要一直坚持下去，直到成为海外仙山上的神仙为止。等成了神仙，他清俊的容颜也会停在年轻的时候，届时他活个一千年一万年，都不会有问题。
陶渊明不愧是文学中的大家，就连戒酒也能写得如此好玩。不过，他这一次戒酒不知维持了多久。从后来的情形看，他又破了戒，家人劝他不住，也就不再管他。当然，识见高明的人，还能从中看出陶渊明的更高境界。比如宋代的胡仔在其《苕溪渔隐丛话》后集卷三中就对此诗进行过申发。胡仔反复体味其中的第三到第六句，觉得“渊明之用意，非独止酒，而于此四者，皆欲止之。故坐止于树荫之下，则广厦华居，吾何羡焉？步止于荜门之里，则朝市声利，我何趋焉？好味止于噉园葵，则五鼎方丈，我何欲焉？大欢止于戏稚子，则燕歌赵舞，我何乐焉？在彼者难求，而在此者易为也。渊明固穷守道，安于园丘，畴肯以此而易彼手？”胡仔的诠释，将这几句诗最终落在了陶渊明安守贫困、坚守道义和满足于田园生活上，认为他不会为了追逐世俗的名利而舍弃这种自在的心境。至于陶渊明是不是这样想的，我们已不得而知了。