彭毅
笔名潜默，湖南益阳人。广东省作协会员，光明区作协秘书长，著有散文集《流年》。
白花洞，深圳北部的一座古村落。
白花河滋润着白花洞村，也流淌着古老的故事。白花洞村始建于清朝光绪年间，周氏先祖周礼茂夫妇率四个儿子由惠州迁徙至此，开荒垦田，聚族而居。因此处地形如木桶，易守难攻，得名“洞”，加之满山开遍白花，为风水宝地，且又是从惠州白花镇迁徙而来，为感念故土，故取名白花洞村，又名白花村。后因人口繁衍，分成了新围、马池田、地洋头、围肚、黄屋排、庙径口等小村落。白花洞村亦是革命老区。
碉楼与围屋
步入围肚一巷，入村，亦是入画。
小巷幽深，树影斑驳，天地肃静，古韵悠悠。走近一座颓壁残垣的墙体，高约4米，灰白色的外墙上已爬满青苔，窗沿上布满了蛛网和划痕，炮楼似乎沉睡在岁月的静穆里，无怨，无悔。牌匾上标注有“黄屋排北炮楼，深圳市历史建筑线索”等字样。炮楼的旁边紧挨着一座完整的碉楼，高约20米，身披岁月的尘埃，遗世独立。用手轻轻触摸雕楼那早已不再清晰的纹理，时光仿佛也慢了下来。凝视，遐想，一夫当关，万夫莫开，似有一股英雄气在炮楼与碉楼间飞扬。
古榕树、龙眼树、木菠萝的枝干旁逸斜出，枝叶错路有致地遮蔽了骄阳，也收拢了我四处张望的目光。穿越一片小树林，一步步地踏入这已有300多年历史的客家村落。低矮的老屋、粗壮的古树、陈旧的小院、逼仄的古巷、高低不平的石板路，古色古香，清幽雅致。小巷两侧散落着不少客家围屋，斑驳的门扉，陈旧的窗户，像一本本被时光翻旧的书。可遇而不可求的东西，太多了。几缕斜阳散落屋顶，平添了几分空寂和古朴的美，天与地，动与静，阴与阳。风起，木门发出“吱呀”“吱呀”的声响，总让人忍不住想去探究一番。
常言道，“未见客家人，先见客家楼”，漫步白花洞村，这种感受尤为贴切。不难发现，客家围屋多数是坐北朝南，依山面水而建，俗称“前有照，后有靠”。村落的后面有两座小山，一曰吊神山，一曰梅坳山，最高海拔为288米。山峦叠翠，山势蜿蜒，和逶迤的白花河交相辉映。绵延不绝的河水柔抚着古老的村落，洋溢着别样的诗情和画意。把房子建于山水之间，顺应于天地，融合于自然，客家人是智慧的，更是虔诚的，真正做到了“道法自然、天人合一”的和谐。一座围屋就是一座城堡，遮风挡雨，防寒御敌。一代又一代的白花洞人，日出而作，日入而息。把农耕文明、风水地理、中庸之道、建筑艺术融为一体，将围屋演变成历史的载体和文化的结晶。
遥望一座围屋，墙体中隐含着一条中轴线，左右对称，屋顶由前向后次第升高，建筑由大堂、天井、横屋、围屋等部分构建而成。邂逅一座围屋小院，几只麻雀不时地飞了进来，觅食、跳跃、低飞、降落，时刻与人保持着安全距离。置身天井，手臂传来风的凉意，体感舒适，心旷神怡。土砖、青瓦、木雕、壁画，都散发着客家人千百年来的人文气息。步入大堂，木制的梁、柱、门、窗、檐等彰显出浓浓的文化韵味，《礼记·月令》有云：“某日立春，盛德在木。”古人认为在春天植树造林，是最大的功德。亦将木德比喻春天之德，谓其能化育万物。“木”亦象征着生命的欣欣向荣，蕴涵着蓬勃昌盛的隐喻，足见客家人对“以木为德”的文化的推崇和信仰。目光游离于木雕和壁画之间，精巧，灵动，传神。细细品读客家文化的博大精深，岁月的回响扑面而来，深邃，豁达，通透。
大榕树，是岭南村落的图腾。枝繁叶茂的古榕，撑起了一片天地，大树底下好乘凉，大树底下万人欢。坐在石凳上的几位原住民用客家话闲聊着，大事小情，家长里短。男人们相互递一支香烟，妇女在冲泡着简易的工夫茶，凉风习习，笑声朗朗，静谧，悠闲。榕树，是当地人心中是吉祥树、风水树、乡愁树，是人丁兴旺的象征。大榕树也见证着白花洞村的历史变迁，成为村民们挥之不去的乡愁记忆。求学归来的学子、荣归故里的乡贤，都会到榕树下转悠一番，或闲座、或“吹水”、或纳凉。与榕相依，与榕为善，白花洞人恰似开枝散叶的大榕树，守望互助，已繁衍成泱泱大族。
小巷蜿蜒曲折地夹在两旁的老屋中间，向着村庄深处延伸。一座深灰色的建筑矗立眼前，沧桑、雄伟、庄严，这便是周氏族人所建的白花碉楼。建于清末民初，内部为土木结构，墙体的主要建材有黄土、石灰、河沙，再掺杂稻草、竹片等夯实而成。迄今已有100多年的历史，按照“修旧如旧”的修葺准则，主体结构保存完好，内部保留着原始风貌。碉楼呈四方立体形，下宽上窄，长5.4米，宽7.95米，底层面积约43平方米。每层侧面个开一扇窗，共五层，高约20米。白花洞现存碉楼五座，分别位于黄屋排、围肚、围仔和马池田。依山环村而建，与周围的建筑相比，颇具几分鹤立鸡群的姿态。曾在枪林弹雨中锤炼，依旧气宇非凡，傲视群雄。
碉楼，淡雅中透着灵秀，沉淀着历史的味道，在岁月深处散发着耀眼的光芒。
仰望，白花碉楼属于中西合璧的建筑风格。中式墙体门楣，西式顶层外廊，屋顶呈雨披状，博采众长，处处散发着独特的艺术魅力。在碉楼南面有两个头朝下的“鲤鱼”雕塑，下雨时，屋顶的积水从“鲤鱼”口中倾泻而下。中西结合，既美观实用，又反映了近代中西文化交流、建筑风格相互融和的历史。
伤痕累累的墙体，用手轻轻一碰，细碎的粉尘纷纷落下，一股细微的霉味充斥着鼻腔。轻抚一灰墙、一木门、一铁窗，指尖起落的瞬间，人与碉楼便产生了交流。灰尘、铁锈、蛛网，掩盖不了碉楼曾经的光辉，它携带着一身的故事，给人以无尽的遐想。在风起云涌的乱世，多少楼台烟雨中？曾经为族人们遮风挡雨的碉楼，现在人去楼空，在青山绿水间兀自凸起，孤独而又美丽。白花碉楼仿佛是一位沧桑的老者，在历经狂风暴雨后静静地守望着世事变迁，更像一位执着的史学家忠实地记录着白花洞村那些逝去的光阴。
枯叶卷起昨日的繁华，白花碉楼在旧故里突兀而起，独享一份孤芳自赏的寂静，了无悲喜，尤为动人。
周氏宗祠
依山而建，聚族而居，族必有祠。祠堂，在白花洞村愈显厚重。
行至围肚四巷，一座灰墙青瓦的祠堂映入眼帘。据说，这座祖祠是周公的二儿子绍岐所建，为三开间两进深的布局，占地面积约120平方米。祠堂内立有祖先牌位，逢年过节，族人们都会来此上香祭祖。“绍岐祖祠”的牌匾高悬于门额，斑驳的门檐上壁有人物彩绘，依稀可以读取到这里的过往。大门楹联“绍廉汝学；岐凤潮阳”。仰望一座祠堂，斑驳的墙垣，若隐若现的历史，思绪万千。奈何，大门紧闭，轻叩木门上铜制的铺首，心头微恙着欣喜。每座祠堂都有自己的故事，满怀敬畏，不忍惊扰。
“追远溯本,莫胜于祠”。客家人作为迁徙的民系，对故土饱含眷恋之情，他们崇尚祖制，遵循孝道，发扬优良传统，在思想观