“别人家的孩子”是一个让人抓狂的话题，既挤压自家孩子，也打压所有晚辈，甚至碾压长辈，东汉黄宪就是这样一个“别人家的孩子”。
颍川名士荀淑在旅馆偶遇黄宪，惊为天人。对他作揖行礼，与之交谈整日不愿离去。他当面对黄宪说：“子，吾之师表也。”此时，荀淑40岁，黄宪14岁。
荀淑不是一般人，品行高洁，当世知名。他的孙子荀彧是曹操统一北方的首席谋臣，劝曹操迎汉献帝建都许昌，实现挟天子以令诸侯，被曹操称为“吾之子房”。
荀淑不是唯一称颂黄宪的人。和黄宪同乡的戴良恃才傲物，自视甚高。他一直觉得自己才是大家眼中“别人家的孩子”，总是目中无人。唯独见到黄宪时肃然起敬。他归家后总是怅然若失，自愧不及。其母问：“你是不是又见到了牛医的儿子（黄宪）了？”戴良答：“不见叔度时，尚不自知不及；一见方觉其深不可测，如瞻之在前，忽焉在后。”
黄宪字叔度，家世贫贱，父亲是专为牛马治病的兽医。他是个非常奇特的人，史书上没有记载他有什么事功或留下什么著作，他的言辞也无只言片语，反而神龙见首不见尾，人人都夸黄宪好。
《后汉书》作者范晔说“黄宪言论风旨，无所传闻。然士君子见之者，靡不服深远”。这样神一般的存在，就如现在大家口中“别人家的孩子”。
这个大家不是普通人，是真正的“大家”。称赞黄宪的人，都是历史上响当当的人物。
譬如，同郡的读书人周举，与黄宪常来往。他处处以“别人家的孩子”黄宪为榜样，学习他的做人品格。周举后来成为泰山太守，治政有方，政绩突出，群众对他很是赞美，官场上的人对他也很称道。周举经常对人说：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”也就是说，要是过段时间见不到黄叔度，那么，庸俗贪鄙的心思就又萌生了。
东汉名臣陈蕃是个眼界高远的人，一般人也瞧不起。他仰慕徐孺的学识品行，特为其设一坐榻。徐孺来访时放下，离开后即悬起。这就是“徐孺下陈蕃之榻”的典故。陈蕃对黄宪非常敬重，后来，陈蕃官至太尉太傅，位列三公，还念念不忘黄宪。他常在朝堂上感慨“别人家的孩子”黄宪的高妙：“假如黄叔度还在，我不敢先佩戴这个官印啊！”
东汉名士郭泰是太学生的领袖，身长八尺，相貌堂堂，声音洪亮。他常宽衣大带，口若悬河，擅长演讲。郭泰虽褒贬人物，却不危言骇论，是个很中肯的人。他口中“别人家的孩子”黄宪是“汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”在郭泰的心目中，黄叔度就像千顷湖泊，无法使它澄清，也无法使它混浊，真的不可估量。成语“叔度陂湖”典出此处，用以形容人胸怀宽广、气度宏大、器量宏深。
汉代“别人家的孩子”黄宪距今1800多年，早就投胎了。现在“别人家的孩子”怕都是他的转世，让人众口传扬。
没有对比就没有伤害。现在的社会，“别人家的孩子”是神龙，飞龙在天，众人仰慕。“我们家的孩子”则是神兽，是闯祸精，是吞金兽，令人头痛。人有了比较心，就会有分别心，有了分别心，就会有计较心。我们很多的烦恼皆源于此，古今如一，从未改变。