2025年8月底，甘肃安万秦腔剧院在深圳三天演出六场戏，在深圳历史上是第一次。注定要被载入深圳历史。我应邀担任此次演出的顾问，深度参与，在主持专家导赏时说：每一位参与者，包括观众，都是参与并创造历史者，谅非夸张之词。
“从古诗惟天籁好，万般事让少年为。”——很佩服三位在深圳的甘肃籍的年轻人，一时冲动，决定将甘肃安万秦腔剧院邀请到深圳演出。他们说：剧场多少个座位，明摆着，账很好算，就算全部卖出去，也仅仅能保本，但这是不可能的。
也就是说，一开始就知道是花钱请剧团来演出。
其实这也是延续着西北老家那种看戏模式：一家花钱，百家看戏。只不过不能送票——送票好办，但票送出去，落在非秦腔观众的人手里，不来看戏，比票卖不出去观众少更尴尬。所以，干脆做一次纯粹的商业演出，用深圳的思维习惯，先行先试，以商业过滤非秦腔观众。
利用这个机会，我说：何止百年以来，各省专业和民间秦腔院团社班一代一代艺人们耕耘，在广袤的西北地区，为秦腔艺术播撒下了种子、培育了土壤，才结出了安万秦腔这样的硕果。
期间于读者网友进行了多次互动，兹整理如下——
网友：许老师好！连续看了您主持的秦腔演出，老师讲得好！想请教：秦腔到底起源于甘肃还是陕西？
复曰——秦腔起源于哪里才值得你买票去看？你问这问题跟你看戏有什么关系？这当然是个问题，但一般观众无需弄清楚它，否则就是甚解——陶渊明《五柳先生》云：好读书不求甚解。好好看戏，别浪费时间精力甚解迂远无用的问题。
网友：安万唱得是好，但没有粉丝说得那么好。况且许多人一直质疑安万的人品，比如从前直播间爱骂人等等。
复曰——艺无止境，物性不齐，审美上有分歧，很正常。我很欣赏安万的表演，唱念做打皆有尺寸，也懂人心。谁都有过去，特定氛围中，情急之下，“今日仇人在当面，哪有好话对他言！”看人要看现在，不要过分纠缠过去。现在他都谨言慎行得有些过了。网上吵架，过去了就算了，“从前的事儿再休讲，提起从前我脸无光。”既往不咎，圣人之恕道也。唱戏的人，前台不种高梁，后台不长豌豆，吃的是人情饭，无仁恕之心不养艺人。再说，艺人有缺点，不奇怪，不应苛责，咱还没修行到让圣贤给咱唱戏的福分。要求艺人完美如神明上帝，神明上帝还用给咱唱戏？用雷劈不更方便？
网友：听你在直播连线中讲安万反串秦香莲，再找出来看，果然除了丑，表演还真是有味道。
复曰——很讲究！安万心里有戏、有人物，表演技艺高超。你看他唱“她把我民妇下眼观”这句，表情、眼皮、身段与水袖，无一不精当，全在尺寸上。那一句“我有心上前把她见”一个身段之后做上前状，旋即左边水袖一抖，像水一样流下来，这是有情绪内含的，秦香莲突然意识“谁在后来谁在先？”瞬间改变了主意。可见秦香莲不是不知礼数，而是在这种情况下，看礼数怎么讲。总之，尽管是反串、玩儿，能训练展示艺人的综合技能。这种反串戏年尾封箱，剧团都会，各显神通，好玩得很。如京剧《大溪皇庄》《八蜡庙》《龙凤呈祥》等，用的角色多，艺人们纷纷展现自己在别的行当中的才艺，给熟悉的观众别样的感受，很受欢迎。
网友：秦腔《周仁回府》有一句唱词：“一月来悲情积压在胸中”。有人唱成“一月来把伤心积压在胸中。”到底哪个对？
复曰——都对。任哲中两种都唱。我见袁多寿整理的剧本中是“悲情”二字。不过，如果让我唱，我宁愿唱“把伤心”。因为“把伤心”的“把”字是张口，顺便就唱“伤心”。而“把”“悲”二字相连，唇音要紧接着爆发两次，不如接“伤”字顺势好唱。而“情”字要走鼻音，不如“心”字容易响亮。
网友：你那天说不要动不动说吼秦腔，而要习惯说唱秦腔，可是我听秦腔的包公一开口就是吼。
复曰——鸡鸣犬吠、虎啸龙吟、猿啼鹤唳……动物发声，各有其名，人唱戏就是唱，让你感觉像吼，是你不懂秦腔花脸发音方法，你真正去吼一声试试？两三下声带就充血、闭合不全了，嗓子毁了，俗称把声喊叫打破了。秦腔花脸的发声，简单说是在咽部高位置向上摩擦出那种雄浑苍劲刚强的声音，不是俗话说的吼。吼字太误导人。
网友：那天你说秦腔剧目多端正庄严，不屑供人狎玩，同一个剧目，秦腔更高古，能否举例？
复曰——试以秦腔与京剧比较，如秦腔《周仁回府》，小生应工主演，久演不衰，深受喜爱。不要说“悔路”、“夜逃”、“哭墓”等重头戏，一句“叹人间多荆棘世途艰险”，饱含无尽的苍凉。而京剧《周仁献嫂》几乎不敢单独演出，就连唱段也极少出现在名家演唱会上。再如《二进宫》李艳妃，京剧唱“李艳妃坐昭阳自思自想，想起了老王爷好不惨伤。”词儿太泛；秦腔相比就有味多了：“泪珠儿不由得胸前淌，人心上有了事只显夜长。”太高级了！当然，不能一概而论，京剧也一定有比秦腔好的剧目。
网友：有人说，传统戏曲审美反映了农耕时代的审美局限。你怎么看这个问题？
复曰——戏曲本身就是通俗艺术，所以，从前不识字的人，只要他朴实不妄，都能接受戏曲的情理，也能被戏的抒情感激。要是读过一点孝弟百三千，就更了不得了！这种朴素本分之质，可以用古人的话形容：“虽曰未学，吾必谓之学矣。”现在的人读的书，多数是没有体统的，许多人因此失去了朴素和敬畏，学会了妄佞，见善则疑，闻恶则喜。所以，他读的那点儿书，成了他感知人情事理的反作用力。所以，他不会看戏。一个“戏”就已经说明了一切。这种人，让他开会，他嫌闷；让他看戏吧，他又想开会读文件了。再说，别以为自己那么容易被戏中人言语歌唱感染，可以说，自以为是、自作聪明的现代人，已经不配古人的价值情理灌溉濡染了。能看戏，其实是能力和福分。不是人人都具备的。许多人其实也不失质朴正直之心，其行为也不乏君子仁风。坏就坏在读书读错了，读的那点书大多养成了对正常人情物理、喜怒哀乐的抗体，除了抬杠顶嘴，没有别的用处。薛宝钗说的：书把他误了，他也把书误了。反不如不读书、不识字的人，卑怯地谨守着朴素之质、敬畏谦恭，毋意毋必毋固毋我，冬天去冰须泮，春来草自生。