与那些“别有用心”地前来拜访的人相比，陶渊明更喜欢那些心思简单地为了喝酒而来的人，尤其是那些既理解、激赏他，又带酒来相邀共饮的人。《饮酒》二十首中的第十四首就记载了这么一群人。并且陶渊明还从这一次的饮酒中品出了“深味”，可见这一次饮酒比较惬意，是陶渊明想要的那种饮酒氛围。原诗是这样的：
故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。
这一次来共饮的是几位“故人”，陶渊明没有交代这些人是谁，但说是“故人”，应该是以前的老朋友。这几位老朋友与其他人相比有什么不同呢？陶渊明说他们“赏我趣”，就是说这几位老朋友认同他，赏识他的爱好、情趣，认可他的趣味，那基本上也就是认可陶渊明其人，认可他的人生选择了。所以陶渊明的这几位老朋友，与上次来访的那位“田父”不同，那位“田父”“疑”他“与时乖”，所以也就不可能与陶渊明的趣味产生共鸣。这里有一个问题，很多人也看出来了。为什么这里说是几位老朋友呢？因为下句说了“相与至”，就是几个人一起来的。这几位老朋友，也是从外面来。他们还“挈”着酒壶，陶渊明就更开心了。
来了以后怎么安排？陶渊明说：“班荆坐松下”。“班”在这里是个动词，是分、列，布置、布局的意思。荆，是一种落叶灌木，其枝条可以用来编筐、篮等物。所以这一句的意思就是，铺好荆条树叶，大家一起坐在松树下面。这里陶渊明没有交代是在他家里，还是在外面，只交代了环境，是在一棵松树下。如果深究一下，我们看到温汝能《陶诗汇评》卷三在此诗后引了张耒张文潜的话：“陶元亮虽嗜酒，家贫不能常饮酒，而况必饮美酒乎？其所与饮，多田野樵渔之人，班坐林间，所以奉身而悦口腹者，盖略矣。”张文潜认为是坐在林间的。那么，坐下以后干什么呢？当然是饮酒了。此前我们已经说过，陶渊明喜欢饮酒，但他的酒量不大。所以他说，“数斟已复醉”，就是喝了几杯就开始醉了。大家注意这里用了一个“复”字，郭维森译注本在做注释时说是“句中语助词，无义。”无论在古代汉语还是现代汉语中，“复”字几乎没有这种用法。所以这种解释太勉强，应该是不对的。但在一次饮酒中，说“再次”醉了，又不合乎情理。我的理解是，陶渊明喜欢饮酒，可能昨日刚刚饮过，也喝醉了。这里的“复”字，可以联系“今日”前的醉酒来解释，这样就通了。
陶渊明醉了之后，其他的朋友是什么状态呢？陶渊明说：“父老杂乱言，觞酌失行次。”“父老”们也开始胡言乱语起来，而且一开始很讲究尊卑次序的“斟酒”也失去了应有的秩序。因为开心，大家也不再拘泥礼节，不再讲