梁龙基
清朝文学家王士祯评价曹植、李白、苏轼，为汉魏以来，仅有的三位仙才。而这三位仙才，我个人最喜欢人生历程如史诗般波澜壮阔的苏轼。纵观苏轼一生，在诗、词、文、书、画等方面均取得极高成就，“凡所涉猎，无不精通；凡所企及，无不傍通”，而我尤其想谈谈黄州时期的苏东坡。
公元1080年，耿直率真的苏东坡因新旧党争中莫须有的文字狱——“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。赴任的苏东坡，徒有官名，俸禄微薄，难以维持一家人的生计，陷入前所未有的困境，人生跌落谷底。别无他法，唯有开荒种粮，研究当时富人不屑吃的肥猪肉，烹饪出了东坡肉，先做到生存下来，再谈后面的生活与创作。
在黄州初期，苏轼也曾失落，在词作《卜算子·黄州定慧院寓居作》中写道：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”诉尽孤寂处境和不随波逐流的心境。又在词作《水龙吟·次韵章质夫杨花词》中云：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”将杨花与离人泪相融合，情感与意境俱深远。然，苏轼何许人也，乃王安石赞誉为“不知更几百年，方有如此人物”的人，开荒种粮时，自称为东坡居士，经过两年多时间，已然看透与放下，自我解脱，从此千古佳作，更是层出不穷。于《定风波·莫听穿林打叶声》中说道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”人生的风风雨雨，早已坦然接受，内心平和，心境超脱。
更在《念奴娇·赤壁怀古》中说道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”无奈与自嘲之余，蕴含超然物外的心态和哲理。于《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中云：“一点浩然气，千里快哉风。”词作所指，既有修养的追求，又有超脱尘世、豁达人生的情怀。乃至四年多后，即离开黄州前，在《满庭芳·归去来兮》写了“山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡”，也写了“好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯”，寥寥数语便充分流露对邻里及友人的眷恋与不舍之情。落笔尽然写心写实的苏东坡，至真至诚，文字力量，个人特色，显而易见。
总而言之，苏东坡黄州时期取得的文艺成就，惊艳了世人，写了千古名赋《赤壁赋》《后赤壁赋》；填了具有豪放派革新意义的词《念奴娇·赤壁怀古》；写下可称为散文游记典范的《记承天寺夜游》；创作了天下第三行书《黄州寒食帖》；取了自己最满意的名字苏东坡；画下了千古名画《东坡老梅》。黄州时期的诗、词、文、书、画作品为苏东坡的总体文艺成就增添光彩，足以这位到被世人称为唐宋八大家之一、诗神、书画巨匠的文艺全才，与历史上任何时期的大文豪的总体成就相比较，皆能不落下风，甚至大抵还更多地彰显了个人特色与人格魅力。
人生于世，往往“回首向来萧瑟处”，那四年多的黄州时光，苏东坡身处低谷却不自弃，逆行向上，艺术之路始由低谷走向巅峰，转身蜕变，无涯蓬勃的力量，不言而喻。而最为令人敬重的是，他在奋力度己的同时，还全力助人，建成民间孤儿院——救儿会，救助无数被遗弃的婴儿。其卓然高贵的品格，委实无可挑剔，其跨越千年散发的人性闪光，直至如今，仍让人倍感亲切，儒释道皆精通的他，仿佛就是指导我们用心过好每一天的良师益友……
在新旧党争斗中努力挣扎的北宋王朝，并未完成自救，终至走向了灭亡。在宦海沉浮之中仕途不如意的苏东坡，却完成了自我超脱，尤其跌落谷底的黄州时期，文艺创作走向了巅峰，心境亦步向了“也无风雨也无晴”，使人们均可从中汲取无穷无尽的精神力量，从此为世人所铭记。直至近千年后的现如今，身边的人，若谈起苏东坡来，依然会微笑待之，便是最好例证。而事实上，在后世人们每一次解读他的作品中，大抵他都会再活一次，如此说来，苏东坡早已得到了永生。