各人对于这女孩子印象似乎都极好……”这是关于人物形象的采风，而对于湘西世界的瑰丽描写，在《湘行散记》中真可谓是俯拾即是，山是黛色的，水就更美了——“河水清明如玉”。
我游记的另一大主体部分，就是我回到老家的相关创作了。苏州固然是我的第二故乡，可我还有第一故乡在眷恋着，这里的山水与亲友也时常让我挂怀。在苏州生活的第八年，我有了想回老家发展的打算，于是我真的在2011年的夏天回到吉林老家。但第一步我是先来到吉林市工作，在吉林市我工作于这里的一家杂志社，在这里的四年工作生涯对我的文字训练有了巨大提升——我成了一名纯粹的文字工作者，每天的生活就是约稿改稿编稿写稿。所以，四年来我阅读了大量的各类题材的作品。
同时，我也开始将目光投向故乡的山水人文，投向家乡的花草树木，去细致体会这里的经年变化，去耐心倾听这片土地上的脉搏与心跳。我就这样开始寻访：寻访山庙，寻访湖泊，寻访花海，寻访那一个个或健在或远去的人。我想，任何有志于写作的文友都会激发出对于故土的本能热爱。于是，我也去一次次体味家乡的一切。几年来，我陆续书写出了一批乡土散文作品，比如湖水系列我写出了《星星哨湖》《松花湖：长白山下的璀璨明珠》《白山湖之恋》；山系列我写出了《北山访庙》《肇大鸡山》；河系列我写出了《河流是村庄的项链》《在夏天的雨里洗澡》《林幽水暖》；花系列我写出了《丁香与丁香花》《花海》；村庄系列我写出了《月亮是村庄的眼睛》《傍晚》等。这些作品发表在全国各地的报刊，一些已经成为了部分学校的现代文阅读题。
这些作品无疑和沈从文等名家写家乡一样，散发出浓郁的乡愁味道。乡土中国的我们都会有乡愁，乡愁是一本永远也读不完写不完的书。故乡的星光月色，故乡的草木昆虫，故乡的山泉河流，一切的一切，我们都会越沉浸其中越无比热爱，然后我们要及时抓住灵感，用笔一一记录下来，让自己的故乡在文字中历久弥新。
写作有灵感的时候，真的是会有创作的冲动，很享受于写在纸页上与敲击键盘的感觉，那是让灵感在笔尖恣意流淌的愉悦感。这种感觉又很像教学——备课的时候恰如腹稿的酝酿，而写作的过程就如讲课，会有全新的灵感产生，有些时候的确是怎么想的就怎么写出来，有些时候是写着写着和最初的想法不同了。而落在纸页上的文字是跳动的灵感产物，特别是见到他们发表出来，更是欣慰于倾吐的快乐。
特别要提及的是，我注意在散文写作中融入“识、趣、见”三种内容。所谓“识”就是文章要传达给读者一定的知识量，阅读作家的作品不可能读完没有余味、没有收获，这也是汪曾祺先生赞赏“学者散文”的缘故，但绝不是简单地掉书袋。“趣”者，狭隘意义上就是风趣幽默了，推演开来，“趣”可泛化为情趣、理趣、逗趣、妙趣等，甚至从情感角度讲，可调侃、逗乐、嬉笑怒骂、哀婉悲鸣等，散文传情达意正在于此，也就是说，“趣”是情感范畴的。“见”属于见识见解，好的散文一定是三观正立意高远的，甚至可以说，阅读文章不光是悦读之旅，更是灵魂净化之旅，要让读者因为阅读了优秀作家的作品而得到了心灵滋养，得到了昂扬的前进动力——这又不是那种简简单单的温吞的心灵鸡汤或励志故事，而是持续性地鼓舞。
所以，我对游记散文是抱有信心的，它们摈弃了照相机式写作，而融入了我的情感色彩。山川风月给予了我教诲、给了我滋养，我以感恩之心摘下泛着星光月光的文字，上面留有时间的印痕——它们是富于诗意的。我很是同意荷尔德林首创又被海德格尔传扬的名句——人，诗意地栖居。我们是应该好好地栖居在这个大地上，想想我十几年来走过了那么多城市村庄，山河湖水，古寺故居，但这一切的一切不都是在大地上吗？大地是一本又厚又有营养的书啊，每每翻之都受益无穷。
行走与写作完全可以成为我们生活的组成部分，这个过程我享受其中乐在其中，我也希望看到我文字的朋友们能够喜爱它们，哪怕其中一句话给你带来了共鸣，那就是你我的幸运。恰如我的第一本书的书名一样——《把生活过成一树繁花》，文学让我们的平淡生活缤纷多姿，我们真的可以让生活如繁花一样灿烂——让我们在文字的世界里相遇，永远做朋友。
袁恒雷：满族，毕业于苏州科技大学，哲学硕士。吉林省桦甸市第一高级中学教师，中学一级教师职称。在《湘江文艺》《青年作家》《延河》《中国校园文学》《作家》《边疆文学》《文艺报》《文学报》等报刊发表作品。出版《住在乡下的海德格尔》等文集四部。