江飞泉
若干年前某个晴好的周末，按计划飞昆明转机，在当日下午两点就到了丽江，有朋友将我接到束河的一个客栈，叫“星期八”。刚进门就看到一幅字：“候鸟往南飞，是为了追逐太阳的光明”，后来一查是嘎达梅林里的一句话。是啊，鸟都在寻找栖息地，何况于人。“星期八”的诗性让我记忆深刻，四周很静，几乎没有杂音，连车的辙响或人的微语都不曾听到。也并非完全阒然无声，耳边似乎有音乐传来。客栈老板是东北人，豪爽，热情，却与平素的东北人不同，不大爱侃大山。他端来苦丁茶，微苦的茶水在舌尖回荡，似乎能从苦涩中品出甘来。此刻，午后三点十分，适宜思考和幻想。世界真美妙呀，昨天还在深圳，今天就在这里了。如果时间能倒退，此时，也许凯鲁克亚正在书写《在路上》，叶芝正前往爱尔兰荒芜小岛途中，杜尚正在很随意地画一幅画，沈从文正在整理他的湘西漫记。随音乐变换，透过墨绿色的纱窗，窗外的湖水在阳光下漾着，远远看去蓝蓝一色，在碎金阳光中跳跃。近处，有淡绿的微光，是树或窗前的草，照及范围极小的区域，它恣意地生长着。这样一个上佳私所足以纳容我们微小胸怀。哈·纪伯伦说，“当我们拽着锁链时，生命竟也是自由自在的。”如今，我不是也能与自己自洽，超脱俗世束缚，自在于俗世之外，不与时间赛跑，不被历史左右。真好。
朋友说晚上去四方街吃饭，从束河到四方街并不远，一路轻松。是梦还未醒吗？我一脚踏进的，居然是江南水声悠悠的村庄，桨橹拨动河水，院落户户垂柳，浸透江南气息。看远处雪山倒影点点，芬芳的草甸铺满眼帘，又全是高原景致。在如此水网密布的现代之城，却蕴藏着桨声灯影的秦淮风月，天雨流芳的文人情怀。美赋予生活的漫布着佛性的光环，轻盈的步履中负载着纯洁的芳踪，岁月铭刻下，始终是在遴选复杂后最简的结集。四方街水上的小船，悠然地游荡；青石板路上传来远古家园的回响。随便找一处灯笼最亮的店铺，寻觅着，寻觅着倦意的醉，蜂拥而至的外来思潮也撼动不了隐藏在内心的简朴，只需寻一处乐声悠扬之地，坐进去，什么都不去想。
当天晚上，朋友带我吃当地美食，一种类似蚕蛹的水蜻蜓差点让我胆汁都吐尽了，以致后来看到类似的食品，都有作呕的倾向。相比深圳的都市街道，四方街的石路是肩负古城的筋骨，漫步于此，总是踏踏实实的。心灵不须提防太多，放开去，反而是归于平静了。所有的灯红酒绿和迷醉奢华的场所，都被微红的夜空洗涤得干净，显得素雅，寂然而空灵。
我们从酒吧出来，无论认识不认识的，都在唱“Yaso，Yaso”，兴奋得像孩子，子夜时分，人群都似乎不愿散去，歌者依然高歌，笑者依然醉笑，徜徉的心还来不及缓缓收起，另一个黎明就开始了。简单的重复，却不是简单的记忆。当时间和空间化为一体，我们，为了寻找自己的影子，走向那没有终点的远方，走向那寂静的山谷，走向那辽阔的海洋，走向那超越时空的地方，走向那没有痛苦的故乡……法国人菲利普·德莱姆的哲语仿佛在天空中喧响。
按照计划，次日我们乘小船摆渡在文笔海，同行的导游告诉我，对面就是文笔山，海拔约3465米，与玉龙雪山形成神圣的呼应，尖尖的峰形恰似蓝天疾书的巨笔横亘在眼前。在晨曦阳光的明灭变幻中，山的轮廓渐渐清晰，隐隐地与苍天化为一体，它是如此神圣和庄严，还给人们震撼的宁静。此时，它绝对美丽、遒劲，蘸着湿湿的薄薄的晨雾，氤氲在天地间，散发水光的灵气，此刻，所有的激亢都将慢慢平复，所有的诱惑、悸动都将归于原点。山脚有清如明镜的湖泊，宛如一池浓墨，与文笔山相映成趣，称为文笔海。
当桨橹声起，小舟悠悠，那若隐若现的波纹恰似朝圣般的虔诚旅程。水此时如同渡舟的软性载体，包容、豁达、温情，以一种不存任何芥蒂的姿态，将生命从本原默默生发。我不禁感慨，这一岸到另一岸的距离，是否就是从喧嚣返回宁静的距离，从浮华奢侈抵达平复淡定的历程。在这由死到生，由堕落到复活的轮回中，我们是否可以放下内心的一切芥蒂与重负，从原本里来，到原本中去？摆渡者给我们讲了佛宗中佛陀“一苇渡江”的故事，让我想到生活中的许多事不过如此：放下，才能重新拾起，靠岸，才可泊心。
文笔海的水是妩媚和柔软的，丰茂的水草，游弋酣嬉的水鸭，兼之不知名的鸟儿从一株树跳到另一株树上，水又是活络的，舒展、幻灭、绵密、悠远，由蔚蓝转为金黄，又化为翡翠的青绿，仿若江南的秀丽，不由得让人觉得身至水乡。事实上，丽江水的清澈总会让人惊讶不已，据说这些化自雪山冰纯的潺潺细流，支撑着整座城市的灵魂。渠、道、湾、坞、廊、码头、栈桥、围堰等与水息息相关的各个细节串联成一起，可观赏、可亲近、可游戏、可回味。水，以特有的冷静镇定着奔放的思维，以温厚的包容圈养着不羁的幻境，又以妩媚的柔软抚摩着坚硬的表装，宽阔的静，恬然的净，容纳着原始的意念，圆熟着天然的梦想。早就听闻丽江的文墨昌盛、人才辈出，大概是沾了文笔山、文笔海的“灵气”缘故。
从文笔海回到四方街吃中午饭，朋友跟我们说，洛克故居是必须要去看的，否则将会错过最灵性的部分。坐落在玉龙雪山下雪嵩村的洛克故居，其实是一个平常的纳西族小院，在门口和院子里种有丽江随处可见的杜鹃花，还有一些其他花草，灿烂地开放着。院子里坐着几位老人，据说要么给洛克牵过马，要么吃过他给的巧克力。他留下的那些旧工具也被人们找出来，陈列在玻璃柜里展览，都是些现在看来很寻常的工具。在遥远的1922年，这个集探险家、测量员和资料收集员于一身的家伙，寻到玉龙雪山脚下的雪嵩村“定居”下来。洛克第一次来丽江时，头衔据说挺复杂，除了美国《国家地理杂志》的特约撰稿人之外，还担负着其他两个机构的职责。他通过精心的考察和孜孜不倦的探险，为后人留下了10多种滇西北植物地理和纳西文化的珍贵著述。他的这种随兴而认真的生活态度影响了一大批后来者，他的后代拥趸们都对他异常崇拜，甚至不远万里来此拜谒他的故居。这对于洛克而言是应该是一项无上的荣誉。
洛克昔日住过的雪嵩村依然如故，玉湖的池水依然清澈无比，鱼在水面扑腾着，甚至可以想象洛克坐在湖畔喝咖啡的情景，一张小圆桌，一块圆桌布，点缀着小小的玉湖。玉湖后面的悬崖上有一个洞，据称那是从前东巴人举行灵魂移交仪式的地方。洞外面的绝壁岩石之间长着许多黑黝黝的、皮如老鳞的山毛榉，有1300多年历史。它似乎在告诉着我们：如果人们能够逐步放弃诸如虚荣、地位、财富的东西，世界将会平静许多。它之所以震撼心灵，是因为它的朴实无华，用亘古的沉默，诉说亘古的眷恋，或者咫尺天涯，抑或天涯咫尺。
看完洛克故居，还有一点时间，我们驱车去了万神园。走进万神园那一刻，我相信生命是可以超越轮回的，在抛弃所有的世俗和腐化、欲望和尘嚣之后，我看到天地间瞬间转动的潮流是种玄秘的仪式，显得无比圣洁。雪山清冽的风掠过脸颊，我下意识地用围巾遮住脸。导游说，最好不要遮挡，无遮无盖是对神灵最大的敬畏。除了满园的肃穆让人们收获一股暗涌的力量外，我觉得这些木雕神像，或从黑暗通往光明的路途中，传颂着古远的诉说，或带着朝圣的灵性，满载着某种说不清道不明的精神力量。临近傍晚，园里万籁俱寂，只有风偶尔轻响，依稀间仿佛有纳西族祖先们的身影，飘逸着朝我们走来，指引着我们去往哪里似的。一只鸟，不知是不是鹰隼，刚好掠过天空，瞬息没有了痕迹，是啊，天空没有痕迹，鸟儿已经飞过。