彭玉峰
作为“冷面笑匠”许冠文的忠实影迷，当我听说他的一部表演风格迥异的电影《破地狱》上映时，便迫不及待地买票，一睹为快。
《破地狱》讲述了婚礼经纪人道生（黄子华饰）为了生存转战葬礼行业的故事。古人说“不破不立”，红事到白事的转变，算是影片“破”的基调。但道生并未表现出较大的波折，而是以极大的学习力、创造力、承受力全身心融入这一行，在自身成长的同时，也影响了其搭档——喃呒师傅文哥（许冠文饰）的人生观。
度过去，是文哥这一辈人根深蒂固的生存原则。为了让逝者入土为安，文哥能够一辈子坚守祖师爷的行规，即便是忽略了儿女的感受他也不动摇。度当下，则是道生进入行业伊始就坚持的原则，逝者已矣生者如斯，让逝者有个体面归宿的同时，给予他们的亲朋精神层面上的念想也好、勉励也罢，充分照顾到生者的感受，是道生的追求。
度过去，还是度当下，成为了新老两辈人的隔阂，不仅表现在道生与文哥这对搭档之间，也表现在文哥与子女的日常相处之间。文哥看不惯儿子工作内外的所作所为，又不愿心平气和地沟通；喃呒师傅祖师爷的行规，不许女子触碰法器，这是受限于“行规”制定时缺乏科学的解释，现已21世纪，“传男不传女”的行规是否还有意义，只怕真的需要行业重新考量了。
度过去，更要度当下。希望是保留在活着的人身上的，只有好好活着，未来才有更多可能。所以道生能在知天命的年纪探索不熟悉的工作领域，和他“死气沉沉、接不到活、等着饿死”的前行业相比，不是“有活干、有钱挣、还上债”的现行业更值得度吗？所以道生愿意力排众议让文哥的儿女共同参与“破地狱”仪式，至此，“破”的基调从头贯穿到了尾，文哥在九泉之下被超度，他的一双儿女在人世间不也是被另类地“超度”了吗？
不得不说许冠文这位老牌影帝的演绎确实细腻，他破掉笑匠光环，立起演员招牌，把各阶段该有的隐忍、慈爱、认死理、懂变通都完美地呈现出来了。黄子华的表演也很精彩，他面对文哥生前死后的两场戏，一场诉说被迫转行的无奈，一场哼起曾经共唱的南音，不甘、接受、可惜、看淡……包含了多重情绪，质量极高。
《破地狱》是好片无疑，其编、导、演皆为上乘，“破”字主旨也表现得很出彩。故事上有值得商榷之处，比如，女儿与有妇之夫的情欲戏必要性不大，如果单为后半段那一巴掌做铺垫，完全可以改成由女儿未救护成功的某人的偏执家属来打（不好意思，有小小剧透）。另，剧中对于典型的“中国式”父亲不表达爱意的描述，虽说是剧情需要，但实际上说出口又能如何呢？放下面子，换回父慈女孝的里子，多好。