在塘内繁衍生息。因为田螺和蛙的繁衍速度是相当快的，虽然那也是鱼爱吃的，但鱼肯定是吃不完。夏天，人们去塘里洗澡时，总不忘随手摸些回家炒着吃。像男孩子一样，我也在上水塘里摸过田螺和蛙，不过，我是穿着衣服下水的，下水后，一只手托着一只瓷脸盆，一只手不停地在塘泥的表面摸来摸去，如果水呛到了嘴巴里，就赶紧吐出来，摸到了田螺和蛙，就往脸盆里一丢，人又接着往前摸，等田螺摸得差不多了时，我还会学男孩子往水里躲（那时村里的男孩都会水），只是，我一定要用手捏住鼻孔，就算这样，也只能在水里憋一小会儿，那时过后，我就从没下过水了，现在想想，这是我这大半生，与水亲密接触的唯一幸福时光了。
摸田螺要下水，我没有学会游泳和扎猛子，虽然那时也没听说过溺水的事，但我还是怕，比起摸田螺，我更热衷于捞那种粘在岸边石头上、或粘附在水面的青苔上的、没有花生米大的那种田螺，一直，我都不知道它的学名，村里人都叫它肉螺，肉螺虽小，但壳很薄，所以，它不能像处理田螺一样，放在锅里，用水煮开后，那田螺的“门”就会自己掉下来，用针，就可以把田螺的肉从壳里挑出来。处理肉螺，我有自己的办法，那就是用石头，把肉螺都打碎，然后装入脸盆，再端着脸盆去塘里不停地装水、倒水，这样反复多次后，碎壳就都随水流出去了，留在盆内的，全是肉，肉螺的肉很嫩，比田螺好吃多了，至今，我都无比怀念那一口。
鱼，那是说大鱼，小鱼除外。鱼是生产队放养的，每年寒露节气里摘茶籽时，怕误了工，中午，会把饭做好送到山上去让摘茶籽的人吃，因为就几天的事，用鱼不多，就捞一次鱼。捞鱼得是男人，一把用两根木杆撑开的大网，由两个人斜斜地撑着往前走，同时，在网的两边， 又有两个人在用木杆打着水面，这是在赶鱼往网里钻，等走了一会了，撑网的人两手突然将木杆举起来，只见网里的鱼活蹦乱跳的，正懵着圈呢，而围在岸边看捞鱼的人，则欢呼起来，全然不顾木杆赶鱼时溅起来的水，打湿了自己的衣服。网提起后，只挑个大的鱼抓，或鱼煮黄豆，或鱼煮白萝卜丝，味道相当美。
把塘里的水放光，应该叫干塘，我们却叫光塘。光塘，时间一般是在年底，那是一件很让人兴奋的事，上水塘里不是啥都有吗，水放光后，生产队把大鱼都抓了，一般还要晒几天塘泥，意思可能就是消毒。这几天里，大家反反复复在塘里找呀找，有点剩水的地方，能找得到小鱼小虾，没有积水的地方，就找田螺和蚌。边走边找，只要看到泥面上有一个小孔或一道小小的裂缝，手伸进去，一定会摸到一只田螺或蚌，这田螺和蚌，不但是美食，而且田螺的壳可以把尖尖的尾巴剪掉，再用小绳子一个个串起来，可当毯子踢，也可以用来跳房子，还可以当手链呢，那蚌壳呢，则可以用来当锅炒菜等，总之，那都是小孩子很喜欢玩的玩具。
每次上水塘光塘，都有鱼吃是件很开心的事，但最最开心的，是亮生。一直都很奇怪，当时才十多岁的亮生，人看上去木讷得很，说话也结巴，因为家里特别穷，书也没读多少，却有一副好本事，只要上水塘光塘，别的人都去找小鱼小虾了，只有他一个人默黙地拿一把锄头，弯着腰在那两条长青石板下面一个劲地挖。只见他挖几下，就去捡什么东西，开始，人们都没在意，认为他是在挖田螺或泥鳅什么的，等他把两条青石板下面都挖了个遍，才发现他原来挖到了“宝”。
一分的，两分的，五分的，一堆硬币，足足有好几块钱，那可是一角钱可以买五块豆腐的年代，人人都不看好的亮生，光塘时，总能在众目睽睽之下，发一大笔横财，让人羡慕、嫉妒又恨。大智若愚，一点也没错。池塘周边的人，都会在青石板上洗衣服，这亮生，是怎么想到光塘时去青石板下面挖硬币，要知道，这平时人们口袋里就没几个子儿，怎么还会有人在换衣服时，把硬币落在口袋里又掉在水塘中。而亮生，偏就知道人们这“大意”，所以他就能发财。依葫芦画瓢，虽然，后来也有人因为眼红，也跟着亮生一起挖，但技艺总不如亮生，不能准确地判断，一小块黑黑的、扁扁的东西，到底是泥巴、石块还是硬币，失误多了，也就没有耐心了，不像亮生一样，一看一个准，基本不会错过一个硬币，问他有什么技巧，他不说，只是“嘿嘿”地笑。
三
至今，只要脑子里一闪现过去的画面，我就不仅欢喜着亮生的欢喜，还悲伤着春叔的悲伤。都说水能载舟，也能覆舟，或许，在太多的快乐面前，一点小忧伤完全可以忽略不计，但悲伤一来，总是会让原本鲜活的事物失去光亮和活力，让一些比硬币还硬的东西，像电流一般，穿透人的身心。
在上水塘的一角，有一棵桑树，是春叔家的，也是水塘四周唯一的一棵树，这也给光秃的塘岸，增添了一点风景。不像现在人们种植的那一片一片的桑树，这棵桑树很大，有近两层楼高，树身的纹理，像风吹动中的水面一样，有时纹理清晰，有时，纹理又是扭曲的，让人爱时，就会爱到极致，恨时，又会恨到疯狂。
桑树是什么时候有的，我不清楚，但不管何时，只要一提到这棵身子往水塘中倾斜的桑树，我温暖如初的内心，突然就会从往日的狂热中，一点点慈悲起来，并不断地放大、扩散，就像每年春末，树上的桑葚落水后，击起的小小涟漪一样。
桑树大，结的桑葚自然也大，又紫又黑的桑葚，那时候绝对是大人和小孩嘴里的美味，因为长在水塘边，没有围栏，主人家也没有看护，人只要从树下经过，就会忍不住摘几颗来往嘴里送，又酸又甜的味道，俨然是在品尝生活的根本。伸手可摘的桑葚摘完了，挂在高处的桑葚还在诱惑人，爬树，那又是人人不可能做到的事，大多时候，想吃桑葚了，就向树上扔一块石头，体面的人，会拿一根木杆，敲打几下树枝，那桑葚一样“叮咚”、“叮咚”落进水里，然后又悄无声息地从水里浮了上来，继续撩人、诱人。不会罢休的，大人不会，小孩也不会，用木杆打下来落到水里的，人们就会用木杆在桑葚的前面来回慢慢往岸边划拉，没有木杆的，这会儿该往水里扔石头，石头要扔准，像木杆一样，也是定位在桑葚的前面，这样，水波就会一点点把桑葚往岸边送，最后，就伸手可得了。
人们总是不会想到，在春天，隔着温暖的阳光和上升的水汽，在与之一并相承的上水塘里，不仅可以让太多的生命拥有痕迹，有时，也会让生命失去痕迹。枉死，但根婶是有意的，她在跟男人大吵了一架后，趁塘边没人时，抱着儿子跳了上水塘。报复男人吗?可怜儿子吗?那得是多么的痛心和失望，才能让人如此不管不顾地在放弃自己的生命时，还要搭上儿子的命，不像春叔的儿子，他一个人在塘边捞桑葚，桑椹离岸边有点远，他够不着，身子就往前探，结果就掉水里了，死前，他一定是呼喊和挣扎过的，因为那是失足，他小小的年纪，压根不知道这水，正对他张开了血盆大口，稍不留神，就会把他吞没。唯一的儿子没了，春叔先砍了树，然后在家哭了整整一个礼拜，从此，春叔的表情，就像静静待在水塘边的、光秃秃的桑树树桩，呆板并僵硬，自此，桑树退出了自己的历史舞台，还了上水塘四周以单调，这是塘和人都不情愿、又不得不接受的事实。
后悔，后悔，为什么是事后才悔，上水塘不可能没有，但桑树，一定可以没有，当然，如若塘边没有这桑树，也一样会出事，就像去年，上水塘四周，都用铁栅栏围起来了，并且在塘边的各个路口，都竖了“珍爱生命，严防溺水”的牌子，只留了一个地方，用水泥筑了台阶，供人们下水打捞垃圾什么的，但世间偏偏有这么多意外，住在水塘边的莲嫂，只是去塘边洗洗拖把，就一头栽进水里，没了，事后虽然检查说是脑溢血，但如果不是掉在水里，或许就不会有这样的结果。
繁华和萧条，都是时代的产物，虽然上水塘里没有了鱼跃、鸭叫和孩子们洗澡时的嬉笑声，塘边，也不见了青石板以及人们来洗洗和涮涮，就像村子与上水塘的面貌一样，人的思想和意识也是在与时俱进的，虽然春叔依然没有儿子，虽然上水塘里，再也没有硬币让亮生挖了，但他还是见人就“嘿嘿”地笑，并时不时地像春叔一样，戴个“安全员”的红袖章，在上水塘边转转，遇到在塘边玩耍的小孩，他们就像赶鸡鸭一样赶走，嘴里不停地说:水边危险，都回家玩去。
时光如水流，一种结束，总是代表着一种兴起，这事从来都不矛盾，再见上水塘，但再见不是不见，那人，那事，那情，也不是被困在那一塘安静的塘水中了，上水塘以往的生机，也早已被村里人蒸蒸日上的生活所囊括。如今，上水塘的存在，只是一种命运的自然走向，又或者是一部封装好的线装书，我或者别人，谁闲了，都可以随手拿来翻一翻，然后，再通达或咀嚼，慢慢地陷进去，再陷进去。