随着科学技术的发展，人们逐渐脱离神的影响，将解释世界的方式归之于科学、理性。在这片新天地中，人们对自己充满信心，对神则是越来越叛逆。他们相信世界上的一切都可以用科学和理性来解释，他们充满自信，运用自己的力量就能窥探这个世界的全部。弥漫在人们头脑中的魅惑被一扫而光，人们可以沐浴在理性和科学的阳光之下。
西方哲学史，好像也有两位大思想家不那么相信上帝，尼采（1844-1900）和卡尔·马克思（1818-1883）。
与尼采、卡尔·马克思同时代生活过并且著述有《儒教与道教》（江苏人民出版社，2008年）的马克斯·韦伯指出：“只要人们想知道，他任何时候都能够知道，从原则上说，再也没有什么神秘莫测、无法计算的力量在起作用，人们可以通过计算掌握一切，而这就意味着为世界祛魅。人们不必再像相信这种神秘力量存在的野蛮人一样，为了控制或祈求神灵而求助于魔法。技术和计算在发挥着这样的功效，而这比任何其他事情更明确地意味着理智化。”
听听——“技术”和“计算”就是这个时代的关键词。具有祛魅性质的现代科学则意味着：不仅在自然界，而且在整个世界中，经验都不占有真正重要的地位。因而，宇宙间的目的、价值、理想和可能性都不重要，也没有什么自由、创造性、暂时性或神性。
然而，祛魅之后也给人类带来一连串的问题。由于神的被驱逐，人类的精神家园缺失，陷入到一种现代的困境之中。原则上来讲，只要人们想，世上的一切都可以通过计算得出。神秘主义再也难有立足之地，一切神秘莫测的角落都被理性和科学照亮，一切幻想或神话都被残忍地戳破。祛魅就其实质来说就是用科学性的、逻辑性的精神来代替宗教性、神秘性的精神。遇到令人费解的事，人类倾向于运用计算来解决，而不是诉诸鬼神上帝。
瞧瞧——人工智能粉墨登场了。
在这种背景之下，世界和宇宙显得有点冷寂。所有的实体都可以成为计算的数据，所有的实体都处在因果律的绝对支配之下。人类撕破了笼罩在认识世界上的迷雾，但同时也将世界残酷的真相不加掩饰地呈现在我们面前。这些情况所导致的结果就像是人类已经长大成熟，挣脱了某种母体的束缚和庇护，不得不孤独地面对眼前这个刀山剑树似的世界。
刘万专（摘自《今剩叹诗话》）