与漳潭古樟难分伯仲的，当推黄山市徽州区潜口镇唐模村的古银杏树。相传唐太宗贞观六年，唐越国公汪华后裔汪思立为避战乱迁徙唐模，利用风水原理，栽植银杏树选址建设家园，距今已有一千三百九十二年，该树为唐模选址建村的标志，也称唐模村开基树。算起来真正称得上“长寿树”了。如今，这棵古银杏树虽处狭窄深巷内一个不太宽敞的小院里，树干也确实已相当老迈，需要施以钢管支撑，但是依然顽强挺拔，岿然屹立，透出逼人的英气。尤其令人称奇的是，树腔有一树婴，硕大如盆，圆润而鲜活，好似在嗅着树乳之香，待时而生，给观者无限遐思与喜悦。据居住附近的老者介绍，这棵树虽年事已高，时因风雨折损，但枝叶掉落时只扫落过近处房屋的几片边瓦，从未伤及生灵，而且它还是一棵雌雄树，每年会落下大量的果实，赐福于当地居民，因而被村民敬为“神树”。
使这棵古银杏树具有神奇魅力的，是它生长在唐模村。唐模的开基者汪氏，其先祖汪华起兵于隋末，统领歙州、宣州、杭州、饶州、睦州、婺州等六州，建立吴国，后率部归唐，被唐太宗李世民授予“忠武大将军”，并被表彰为“忠君爱国、勤政爱民”的典范。而自汪思立建唐模村后，又因经济活跃、民风纯朴而被誉为“唐朝模范村”。后来许氏兄弟投姑姑而来繁衍子孙，渐成为该村的大姓望族，但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名，而且许氏还光大此村，使之获得“一村三翰林”的美誉。由此看来，唐模无愧于古徽州历史悠久、人文积淀深厚的文明古村，而这棵古银杏树显然也因村而名，成为千年文明古村的见证者。
唐模千年银杏一直以来为世人景仰，进士许承尧《疑庵诗》中有《吉老树》《老树对》二诗对它高度赞美，后人誉称之为黄山“迎客松第二”。为延续古树的生命，北京和黄山的专家曾为它实施了“搭桥”手术，用三棵小银杏嫁接在古树主干上，为古树提供营养，“公”“孙”相差一千三百多岁，成为一棵真正的“公孙树”。如今，这棵古银杏树已然焕发青春，成为慈孝故里的代表与象征。
在唐模村，还有一棵古名树，它就是成全了一段天上人间千古奇缘的“槐荫树”，黄梅戏《天仙配》中的董永和七仙女在它的见证下结成了连理。这棵古树立在唐模村口，与“同胞翰林坊”和“八角亭”相伴，成为唐模景区有名的景点，许多恋人和夫妻游到此地都要留下爱情的纪念。从这棵树旁的八角亭开始到村内铺有三千六百五十块石板，告诉人们一朝金榜题名须吃十年寒窗苦，激励后人刻苦学习，光耀门楣，报效国家。
在徽州宏村村口，也有两棵古树，一棵枫杨树，一棵银杏树。枫杨古树，又称“红杨树”，树龄约三百五十年，高约二十八米，胸围六百一十厘米，冠幅七百二十八平方米，虽历经数百年风霜，但主干圆浑端庄，不朽不裂，四大主枝粗硕强健，或平伸或上展，庞大的树冠浓荫匝地，在这把巨伞下自发形成了蔬菜和小商品农贸集市，朝朝暮暮，迎来送往，加之游客络绎，显得兴旺热闹。南侧的银杏古树树龄达五百多岁，高二十米，干枝笔挺，形如利剑，直刺天空，又因银杏属于稀有树种，被称为村口“瑰宝”。这两棵古树是宏村这个牛形村的“牛角”，又被人幻化为“牵牛人”而演绎出各不相同的精彩故事，把它们看作宏村的“风水树”，作为一种吉祥的象征。
传说，清朝康熙年间，村中有一位方姓青年考中了秀才，喜从天降，举村欢庆，于是择吉日栽下这株枫杨树，并世世代代善加保护，以树为鉴，激励后人。还有一个传说，某个炎热的夏日，一位老汉在树下乘凉时，意外地听到两位老人在交谈，其中一位身穿红衣的老人预言了即将发生不幸事件，而另一位身穿白衣的老人则建议通过某种方式避免这场灾难，最终，红衣老人提出了一个条件，即如果新郎带着花轿绕着红杨古树转三圈，就能躲过这场灾难。也许是在这个故事启示下形成风俗，村中百姓举办喜事，新娘的花轿要绕着红杨树转个大圈，这预示着新人百年好合，洪福齐天；高寿老翁辞世举办丧事，要抬着寿棺绕着银杏树转个大圈，寓示着子孙满堂，高福高寿。而今，游人们游完宏村总要驻足村口，仰望这两棵古树，回味着宏村的历史文化，感叹着古村的地理风水，更感叹守护古村的古树。
在徽州，有看不完的古树。有安徽省最粗的古树——徽城镇南源口村的古樟树，有休宁酉华镇的檀公古树，还有李坑村口那棵被称为“古村守护神”的古树，等等。
古树是记录生态变迁的“活文物”，它们从历史中走来，在生长地一“站”就是百年甚至上千年。一棵古树就是一段历史的忠实见证，一棵名木就是一种文化的生动记载。来到徽州，走进古村落，我们不能不放慢脚步仰望那些镌刻着岁月沧桑的古树。