黄爱荣
在刷短视频放松的片刻，一则“好人难当”的故事却像一根尖锐的刺，扎进我原本平静的心绪。视频里，一位骑自行车的年轻人目睹骑电动车的老人摔倒，毫不犹豫地上前扶起。这本该是一个温暖人心的瞬间，然而，事情的发展却让人心寒——老人一口咬定是年轻人撞倒了他，而周围那些起初愿意为年轻人作证的群众，在警察要求他们前往派出所作证时却纷纷退缩了。
更令人愤怒和悲哀的是，老人的子女赶到后，不仅没有感激年轻人的帮助，反而理直气壮地质问：“你既然这么愿意做好事，怎么不把他送到医院去，把他医药费付了？”这种道德绑架的言论，犹如一把生锈的锁，将善意锁进了“好人必须做到底”的道德牢笼。
群众的退缩，折射出人们内心对麻烦的恐惧。在这个快节奏的社会里，每个人都在为自己的生活奔波忙碌，害怕卷入是非给自己带来无尽的麻烦，哪怕是为正义发声，也变得小心翼翼。这种明哲保身的心态，看似是一种自我保护，实则是对社会责任感的漠视。
而老人子女的道德绑架，则是对善良的亵渎。他们混淆了帮助与责任的界限，将别人的善良当作可以随意索取的资源。在他们眼中，善良似乎是一种可以被利用的工具，而不是一种值得尊重和珍惜的品质。这种扭曲的价值观，不仅伤害了做好事的人，也破坏了社会的公序良俗。
这场景让人想起古时的义庄——那些收容无名尸骨的慈善之所，门口总挂着“善有善报”的匾额。而今的善举却成了需要自证清白的“嫌疑行为”，路人的沉默与受助者的贪婪，合力将善意逼进法律与道德的双重迷宫。人们依然会在短视频里为千里之外的善行点赞，却在现实街角对摔倒的老人默契地绕行。这种割裂，恰似当代社会的魔幻注脚：我们高呼“人间有爱”，却把善良活成了行为艺术。
制度的缺席让善意成了高空走钢丝。某地法院曾判决扶人者赔偿，只因“不是你撞的为何要扶”；另一城市老人讹诈不成反诉“精神损失”，竟获部分支持。这些判例如野草般在民间疯长，最终编织成一张名为“多一事不如少一事”的巨网。而在大洋彼岸，加拿大的《好撒玛利亚人法》早已规定：施救者除非故意或重大过失，否则免责。我们的善良却仍在“监控有没有拍到”“证人肯不肯开口”的钢丝上颤颤巍巍，仿佛助人不是本能，而是需要精密计算的冒险。
但总有些微光在裂缝中闪烁。杭州某社区自发成立“善意银行”，记录每个助人举动作为道德积分；深圳街头出现“跌倒救助金”，为扶人者兜底可能的经济风险。这些民间智慧如同荒漠里的梭梭树，用根系紧紧抓住正在流失的信任土壤。更动人的是那些“顽固”的善良：暴雨中默默为外卖小哥撑伞的白领，火车站帮农民工抢票的大学生，他们像隐形的骑士，执拗地守护着人性最后的城池。
两千年前，孔子说“见义不为，无勇也”。今天的我们或许需要重新定义这个“勇”字——它不仅是扶起摔倒者的刹那热血，更是扶起整个社会信任体系的恒久坚持。当我们在超市为陌生人垫付零钱，在电梯里替快递员按住开门键，在网暴漩涡中为无辜者发声，其实都是在完成一次微型的社会重建。正如那个扶起老人的青年，当他自行车铃铛声再次响起时，我们该让这声音成为唤醒善意的晨钟，而非祭奠道德的哀乐。
要想改变这一现状，我们每个人都需要做出努力。勇敢地站出来，为正义发声，不要让恐惧和冷漠占据我们的内心；学会尊重和珍惜每一份善良，不要让道德绑架成为伤害他人的武器。同时，社会也应建立健全相关制度，为做好事的人提供保障，让他们不再有后顾之忧。希望有一天，我们的社会能充满温暖和正义，让善良不再蒙尘，让好人不再难当。让我们共同努力，让善意不再流浪，让温暖永驻人间。
（作者单位：东台市公安局）