郑板桥诗词中的政绩观及其时代价值
□于江
政绩观是为官者世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观、事业观等在干事创业中的集中体现。清代“扬州八怪”之首的郑板桥，以“诗书画”三绝名世，更以十余载知县生涯留下“政声人去后”的千古佳话。郑板桥的诗词，并非闲情逸致的文人雅唱，而是其“以民为本、勤政务实、清廉自持”政绩观的生动抒写。郑板桥以诗句为心迹，以笔墨为载体，为新时代党员干部树立和践行正确政绩观，提供了穿越时空的精神镜鉴。
一、郑板桥诗词蕴含的政绩观
从《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》里“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧民之思，到《喝道》诗中的“芒鞋问俗入林深”的亲民之举，再到《予告归里，画竹别潍县绅士民》的“囊橐萧萧两袖寒”的清廉底色，其政绩观并非空洞的道德说教，而是植根于民、立足实干、恪守清廉的实践哲学。
一枝一叶总关情：政绩的立场是心中有民。郑板桥的政绩观，根基在于深厚的民本情怀。他出身贫寒，幼年丧母、中年丧父，早年卖画糊口，亲历民间疾苦，深知百姓生存之艰。这种底层阅历，让他始终把百姓放在心中最高位置，将“为民”视为为官的第一要义，而这种价值追求集中体现在千古名篇《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”乾隆十一年（1746年），郑板桥任山东潍县知县，正值潍县遭遇旱蝗灾。一天，夜深人静之时，衙斋窗外竹影萧萧，在他耳中却化作百姓啼饥号寒的呻吟。一句“疑是民间疾苦声”，道尽为官者的共情之心与责任之重；“一枝一叶总关情”，更将政绩的标尺精准落于百姓的点滴冷暖。在郑板桥心里，政绩从来不是虚浮的排场、空洞的数字，而是百姓一餐一饭的温饱、一衣一被的暖寒、一案一事的公道，即便只是七品州县小吏，位卑未敢忘忧民，百姓的每一件小事，都是为政的头等大事。
芒鞋问俗入林深：政绩的基石是勤政务实。“芒鞋问俗入林深”出自郑板桥《喝道》一诗，全诗为“喝道排衙懒不禁，芒鞋问俗入林深。一杯白水荒涂进，惭愧村愚百姓心。??”这首诗生动展现了郑板桥反对官场繁文缛节、拒做高高在上的官老爷，主动深入民间、体察民情的勤政态度。在封建时代，“县太爷出行，衙役喝道”是标配的权威象征，官僚们多居于衙门、脱离群众，而郑板桥十分反感这种官场陋习，他选择“芒鞋草履”深入民间，把办公地点搬出衙门，走进田间地头、村街里巷、农村集市，与农民、商人、手工艺人等各行各业的人交流，雨天访贫户、雪天访孤寡、平日访商贾，用“芒鞋问俗”工作法掌握基层实情，让执政有据、为政有方。郑板桥以“芒鞋问俗”的躬身实践，诠释了政绩不是坐而论道、空谈理想得来的，而是深入基层、真抓实干干出来的。
囊橐萧萧两袖寒：政绩的底线是清白为官。“囊橐萧萧两袖寒”出自郑板桥辞官归里时所作的《予告归里，画竹别潍县绅士民》，全诗为：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”乾隆十八年（1753），郑板桥因赈灾得罪豪强、不愿同流合污，毅然辞官回乡，离任时仅带有图书数卷、毛驴一头，行囊空空如也，唯有清风满怀。“囊橐萧萧”写出其为官多年一贫如洗的清贫状态，“两袖寒”彰显其不贪不占、清正自守的高洁品格，他以“清瘦竹”自激自喻，将清廉操守融入血脉，成为一生坚守的为政底线。郑板桥以“囊橐萧萧两袖寒”的清廉自持，将清白为官作为政绩的根本底线，一生淡泊名利、清正廉洁、不谋私利，用清廉操守守护政绩的纯洁性，诠释了“公生明、廉生威”的为政真谛。
二、郑板桥政绩观的时代价值
郑板桥诗词蕴含的政绩观是中华优秀传统文化的精华，虽历经近三百年岁月洗礼，依然闪耀着智慧光芒，传承其民本情怀、勤政作风、与清廉操守，对树立“为民造福是最大政绩”的理念，具有重要的时代价值。
坚守人民立场，把为民造福作为政绩的根本目标。郑板桥以“一枝一叶总关情”的赤诚坚守，诠释了为官从政的初心使命，深刻印证了政绩的根本立场是心中有民。治国有常，利民为本。中国共产党自成立以来，始终坚持立党为公、执政为民，一切工作的出发点和落脚点都是为了实现人民对美好生活的向往。这就要求新时代党员干部必须牢牢把握“政绩为谁而树”的根本问题，始终坚持以人民为中心的发展思想，彻底摒弃官僚主义催生的“官本位”思维，跳出重权力、轻责任，重职级、轻服务的认知误区。党员干部的政绩好不好、工作实不实，群众最有发言权，必须始终把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量政绩的根本标准。
坚持真抓实干，把勤政务实作为政绩的实现路径。实干是成就事业的唯一路径，求真务实是党员干部的立身履职之本。一切亮眼的政绩，皆源于脚踏实地的耕耘、持之以恒的实干，而形式主义、官僚主义是干事创业的最大阻碍，更是正确政绩观的大敌。郑板桥为官一方，不慕虚名、不尚浮华，秉持“芒鞋问俗入林深”的务实作风，常年深入乡野田间、走访百姓民生，摸清基层实情、破解基层难题，用实打实的行动造福一方百姓。先贤的务实作风，为新时代党员干部干事创业树立了标杆。新时代各项事业发展任务艰巨、挑战严峻，更需要党员干部坚守求真务实的工作作风，大兴调查研究之风，主动走出办公室、走进基层一线，深入群众、深入一线察实情、摸实况、出实招、办实事、求实效，坚决杜绝坐在办公室看材料、听汇报的脱离基层工作模式。要始终保持勤勉敬业、恪尽职守的工作状态，力戒浮躁功利、拒绝虚浮应付，摒弃花架子、走过场的形式主义，坚决不搞劳民伤财的形象工程、面子工程，创造经得起历史、实践和人民检验的过硬政绩。
恪守清廉底线，把清白为官作为政绩的根本保障。清廉是为政之基、立身之本，是党员干部干事创业的底线红线，更是正确政绩观的根本保障。政绩与清廉相辅相成、密不可分，失去清廉底色，再亮眼的政绩终将沦为祸国殃民的劣迹，最终损害群众利益、败坏党风政风。郑板桥一生为官清廉、两袖清风，离任之时“囊橐萧萧两袖寒”，无多余财物、无半点私心，以高洁的清廉操守，诠释了为官从政的纯粹初心，成为千古传颂的为官典范。清正廉洁是共产党人的政治本色，也是党员干部干事创业的底气所在。新时代党员干部手握人民赋予的权力，肩负为民履职的重任，必须始终坚守清廉底线、永葆政治本色。要时刻知敬畏、存戒惧、守底线，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，坚决抵制各类腐败诱惑与不正之风。以清廉初心守护为民政绩，以清白操守赢得民心民意，让每一项政绩都扎根于清廉底色之上，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。
“诗言志，歌永言。”郑板桥的诗词，是其政绩观的诗意表达，更是其为政生涯的精神注脚。新时代的今天，品读郑板桥诗词，感悟其政绩真谛，就是要传承“一枝一叶总关情”的民本情怀，夯实“芒鞋问俗入林深”的务实基石，恪守“囊橐萧萧两袖寒”的清廉操守，以实实在在的业绩，答好“为民造福”的时代考卷，让正确政绩观在新时代绽放出更加璀璨的光芒。
（作者系中共泰州市委党校政社教研室副主任、副教授）