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吴让之（1799年－1870年），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等，江苏仪征人，清代篆刻家、诗人、书法家、画家。早年追摹秦汉印章，师从包世臣，篆刻取法邓石如并发展完善“邓派”风格，刀法圆转流畅，印风浑厚骏迈。其篆书点画舒展飘逸，行书学包世臣，隶书结体舒展含古意，代表作品有《梁吴均与宋元思书》《宋武帝与臧焘敕》《再生人三乐三忧帖》等。他与赵之谦、吴昌硕、黄牧甫合称“晚清篆刻四大家”，且被列为四家之首。
咸丰三年（1853年），吴让之为避战乱迁居泰州，相继客寓于姚正镛、岑镕、刘汉臣等友人处，并协助编纂《二百兰亭斋收藏金石记》等金石著述。一生刻印数以万计，朱文印以横宽竖狭的流美风格见长，白文印善用冲刀浅刻技法，其晚年印作，字法、布局、行刀、款法自出机杼，以其平正、淡雅、拙朴，形成了自己独特的印风格调。
吴让之是公认的中国篆刻“晚清四大家”中的第一位，其他三位为赵之谦、吴昌硕、黄牧甫共称。
赵之谦（1829年－1884年），汉族，浙江绍兴人。初字益甫，号冷君；后改字撝（huī）叔，号悲庵、梅庵、无闷等。清代著名书画家、篆刻家。自幼读书习字，博闻强识，曾以书画为生。四十四岁时任《江西通志》总编，任鄱阳、奉新、南城知县，卒于任上。
赵之谦从青年时代起，就刻苦致力于经学、文字训诂和金石考据之学。尤精书画、篆刻，与徐渭、陈洪绶、任伯年并称“越中四家”。 在绘画上，其以书、印入画开创“金石画风”，作为“海上画派”的先驱人物，对近代写意花卉发展产生巨大影响；在书法上，实践清代碑学理论，形成魏碑体书风，成为有清一代第一位在正、行、篆、隶诸体上真正全面学碑的典范；在篆刻上，以“印外求印”继承发展“印从书出”模式，开辟篆刻新境界。
吴昌硕（1844年—1927年），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江安吉人，著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与厉良玉、赵之谦并称“新浙派”的三位代表人物，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。
他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。吴昌硕热心提携后进，齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。
黄牧甫（1849年—1908年），是“晚清四大家”之一，“黟山派”创始人。名士陵，以字牧甫名世，又作穆甫、牧父，安徽黟县人。黄牧甫在古文字学及碑刻、玺印学方面的修养在晚清印人中十分超群。
其印章取法吴让之，对吴让之尤为心折，常常心摹手追，沙孟海称其“远宗邓氏，近法吴、赵，寻味其气息，倾向赵之谦为多”。用刀以锐刀冲削，双面切冲而成，笔画干净利落，光洁圆厚，线条流畅，中锋运笔，笔力饱满弹性十足。字的圆转处施以披削，留红厚而饱满。全印疏密得当，婉转流丽。