“4·23”世界读书日来临之际，不少人困惑——
这个时代，我们需要什么样的阅读
□本报记者 晓风
“DeepSeek三秒就能生成一首李白风格诗作，OpenClaw堪称全能家教，万物互联时代，阅读课外书已没啥意义了……每当我叮嘱上中学的女儿业余多读书，孩子就用这些时髦的词语来反击我。想想也是，孩子忙完功课，哪里还有耐心读课外书？别说青少年，我们中年人也是刷抖音看短视频，甚少翻书了。”“4·23”世界读书日来临之际，市民姜女士在本报后台的留言，道出了众多家长的困惑。
随着移动互联网的普及，阅读载体的变化，这个时代确实需要重新审视“读书”二字：当下，我们究竟还要不要读书？应该阅读什么样的书？又该如何在浩瀚书海里智慧地阅读？带着这些问题，本报记者专访了我市多位资深读书达人，一起探寻AI时代读书的意义。
为什么要读书
阅读赋予我们三样珍贵礼物
《2025泰州市图书馆阅读报告》显示，2025年，市图书馆总流通人次67.83万，外借册次23.09万册，在馆阅读人次达42.05万。这份亮眼的数据表明，依旧有不少市民热爱阅读。
“在这个科技日新月异的时代，读书反而变得更加重要。”泰州市图书馆馆长乔立兵认为，阅读可以赋予我们三样珍贵礼物——开阔的知识面、笃定的专注力，以及由内而外的气质与修养。
读书能拓宽认知边界，让我们以最低成本看见更广阔的世界。这一点无需论证。尤为重要的是，读书是抵御外界干扰，滋养专注力的最优路径。当下，人们的注意力常被手机弹窗、短视频切割成无数碎片，而读书能让人沉静下来，与文字对话、与自我对话。此外，人的五官是父母给予的，很难改变，但人的气质与修养，是可以通过长期读书重新培植的。阅读，能让人由内而外散发出一种温润、从容、有内涵的气质。
乔立兵的观点，得到专家认可。国家二级心理咨询师、泰州学院心理学副教授刘佳表示，阅读学习不只是简单的技能增加，更是一场自我认知、情绪调节、思维重构的内在修行。研究表明，当我们沉浸于深度阅读时，大脑会自然进入“心流”状态——这种高度专注的心理体验，能有效屏蔽外界的喧嚣与干扰，让我们暂时脱离浮躁的现实，与文字背后的思想深度对话。与此同时，“心流”过程中，大脑会分泌大量多巴胺和内啡肽，这两种物质既能带来巨大的愉悦感和满足感，还能缓解负面情绪，让身心处于放松且积极的状态。
美国耶鲁大学公共卫生学院的一项研究发现，每周读书超过3.5小时的人，死亡风险降低23%，平均预期寿命延长约23个月。而英国苏塞克斯大学认知神经心理学家戴维·刘易斯博士团队的研究更给出了便捷的养生方案：每天仅需阅读6分钟，压力水平便会显著下降，其放松效果不亚于一次轻松的散步。
读什么样的书
修身立德，乃读书之本
什么是真正的读书？有人说，校园课本知识是读书；有人说，考取证书、习得技能是读书；还有人说，刷网文、读微信推文，也是读书。
中国作家协会会员、泰州市文艺评论家协会主席、“坡子街”编辑部主任李明官认为，读书的本质从不是“读过多少书”，而是“读书能成就什么样的人”——古代先贤早已给出答案：读书，是修身立德，是完善自我。几千年来，古人读书从来都是与“做人”紧密相连，他们以博学笃志、修德敬业为核心，视读书为滋养灵魂、成全自我的养分。北宋理学家张载说过：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”他把一个人的读书意义和整个国家民族的命运紧紧连在了一起。为此，“横渠四句”几乎成了历代中国读书人的最高精神追求。
李明官说，回望泰州地区的文人先贤，明代泰州学派创始人王艮，便是以读书修身、践行初心的典范。他出身贫寒，早年以煮盐为生，却始终坚持读书修身、读书养心。显然，王艮的读书，不是为了摆脱煮盐生计，也不是为了跻身仕途，而是为了明辨事理、涵养品格，让自己成为一个通透、正直、有情怀的人。
至于AI时代，中小学生在课外是否还有阅读经典的必要，李明官的答案是肯定的。他说，古人云“幼学如漆”，孔子更是“十五志于学”，青少年时期读过的书如同春天播下的心种，往往对一个人思想的形成、世界观的塑造，起到奠基性的作用。“于我而言，父亲曾上过私塾，小时候我家里的《千字文》《古文观止》等典籍，我是翻了一遍又一遍。在父亲的言传身教与书卷的熏陶下，我渐渐浸润了最初的文化底色，也读懂了读书修身的真正意义。”
中国作家协会会员、泰州市文联艺术指导中心主任周卫彬给出的读书建议是：首先要建立自己的阅读体系，一方面要读纵向的经典著作，从中获得“历史感”，读懂文明的传承与发展；另一方面要读横向的同代人作品，从中获得“现场感”，了解当下的思想与潮流，然后，横向与纵向相互参详，加深对世界的认知。其次，要读有难度的书——这并非要挫伤读书兴趣，而是如教育心理学家布鲁姆所言，要学会“寻找一种有难度的乐趣”，尝试走出阅读的舒适区。
如何有效读书
深耕永远比泛读重要
“下班路上，被迫在地铁上看3部小说”“上班太忙，没时间读书”等等成了网络热门话题……身处高科技、快节奏的信息时代，人们常常感慨时间不够用，那么如何在繁忙的工作之余，有效读书？
其实，古贤早已给出答案。董遇身处汉末乱世，靠打柴谋生，却始终随身携带经书，利用“三余”（冬天、夜晚、阴雨的闲时）诵读不辍，他还主张“读书百遍，其义自见”。欧阳修则以“马上、枕上、厕上”的“三上法”，将读书融入日常。苏轼的“八面受敌”法，以及他“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”诗句，都显示苏轼认为读书要“读深”“读熟”，他读《汉书》时，曾分次专注于不同主题，逐一攻克，终将书中内容烂熟于心。古代先贤们的这些方法都告诉我们，读书不在多在精，唯有深耕细品，才能真正内化知识、学以致用。
海陵区文体旅局局长、区文联主席徐同华则认为，读书的关键在一个“勤”字。所谓“读书百遍，其义自见”，古人读书之法，在于循序而渐进、熟读而精思，读多了自然能融会贯通；学了必须要想，想通了就要行，要做到“用活书，活用书，用书活”。世界读书日的意义，不在于一时的仪式感，而在于引导我们养成终身读书的习惯，读书不是追求虚名，不能急于求成，不妨拾起古贤的智慧，惜时笃学、见缝插针，让读书融入日常，在墨香中滋养成长。
泰州市文联主席、靖江市政协副主席、泰州市作协主席庞余亮，在一次网络公开课上，分享了他的两种读书法。第一种是“不求甚解”读书法。翻开一本书，如果你不理解，那可能是你的知识储备暂时还没达到和作者“平等对话”的时候。不过，一旦我们坚持读完，神奇就到来了——很多不理解的部分，会在你生命里无意中发芽生根，你的“精神海拔”会在“不求甚解”中悄悄长高。他就是这样读完了普鲁斯特的《追忆似水年华》七卷本和乔伊斯的《尤利西斯》。第二种是“死皮赖脸”读书法。如果你喜欢上了一本好书，就坚决不要放过它。只有不轻而易举地放过它，你才能体会到这本好书的妙处——你的每一次重读，都是与作者的再一次对话，都会有新的感悟与收获。他曾将苇岸的《大地上的事情》读了不下50遍，金圣叹评点版《水浒传》读了不下30遍，每一次阅读，他都能收获新的启迪与力量。