图①：华宝斋博物馆里收藏的古砖。图②：狮子推绣球砖雕。图③：蟋蟀的小食盆和睡觉笼子。余樟睿 摄
华宝斋博物馆：
“小东西”弥合历史缝隙
本报讯（见习记者 余樟睿 记者 鲍仁）湿润的泥坯，翻搅、摔打、压实、刻字，阴干后烧制成一块块砖，它将被砌进宅邸、墓室或城墙，直面风雨与时光，历经千年后得以呈现在你我面前。
在泰州华宝斋博物馆，馆长钱荣华用整整三面墙，垒起一部“砖上的简史”。这里收藏的古砖，大多来自两汉魏晋时期——有“魏氏作”“皇氏作”“周氏王氏”等姓氏系列，永元、永和、太康等年份砖，刻有“万岁不败”“阳遂富贵”等吉语款，雕着饕餮、玄武、仙人御龙等异兽体裁的稀缺品类。
随手拿起一块砖头，是游过时间长河的一尾粗糙的、普通的小鱼。“古人刻下这条小鱼时在想什么呢？”钱荣华说，“在中国传统文化中，鱼是富足有余的意象，工匠可能希望家里有钱盖新房子、妻子煮了一锅好饭食，他们把最朴素的愿望，留在了经得起时间洗礼的物件上。”透过砖面粗糙的刻痕，仿佛能看见年轻匠人蹲在窑火旁，额角汗湿，正用竹刀在湿泥上勾勒出千年前那个下午所见的世界。
有些大型博物馆“不稀罕”收藏砖头，更偏好美艳绝伦的瓷器与韵味十足的名家字画，而钱荣华却不这么认为，“古砖不仅是建筑材料，还是一部压进泥土里的历史。”钱荣华说，最迟在先秦时代人们就开始了陶砖生产，及至两汉魏晋，陶砖品类异常丰富，可视为记述当时社会文化发展的独特载体，在纸张还不普及的时期，砖面文字、绘画等信息成为极难得的图文资料，真实还原了古代社会生活场景。
“凡是利于雕琢，打磨愈见光亮甚至泛出烟波飘渺般大理石纹路的，必然是古人选用沉积的河泥湖泥烧制而成，沉重坚硬处似铁胜石，历经千年埋没于阴暗潮湿的环境中才得以完整保存至今。”钱荣华笑问，“难道这一块飘满历史尘埃的砖头不具有历史价值和文化价值吗？”
华宝斋同时收藏了大量的古代陶器、瓷器、漆器、字画、金石等，但最多的，还是像古砖一样看似不起眼、却能补齐一段历史的“小东西”。往远了看，有唐宋时翩翩公子手中一把象牙制成的、洁白如玉的扇子，身边女伴腰间佩戴的莲花纹路的玉扣；陶土捏制的小人旁，是石器时代先民落下的一柄柄石斧等。往近了看，有民国三十五年字样的溱潼县流通券“伍角”，人们捏一张可以到茶馆付一壶沏了三巡的茶钱；有给蟋蟀喂食的小食盆、睡觉的小笼子，明清时期富家子弟长街打马而过，拎着笼子找同伴“斗蛐蛐”去。
“收藏不一定材质越珍贵越有价值。”钱荣华抚过一座滚着绣球的小狮子砖雕说道，“这些平凡物件，恰恰能反映时代变迁中普通人的呼吸与温度，从而为后人弥合起历史的缝隙。”
华宝斋属于私人博物馆。钱荣华将数千件历代珍玩安置在自家地下室，却严格按专业规格打造灯光、温湿度，布置展陈。他仍在持续收藏，像梳理线头般补齐历史的脉络。“我想在泰州建一座更专业的博物馆，把这些历史的片段，交给未来的眼睛。”望向满室静静的器物，钱荣华目光闪烁。