后世回响
诗史地位的永恒丰碑
在清代，吴嘉纪的诗歌备受推崇。清代文学家、时任扬州的户部右侍郎周亮工，称吴嘉纪“冠于布衣诗人之首”，推许他为 “近代第一人”，对他的诗歌才华给予了极高评价。
清代诗人陆廷抡在为《陋轩诗》作序时，更是将吴嘉纪与杜甫、元结相媲美，认为“吴子之以诗为史也！虽少陵赋《兵车》、次山咏《舂陵》，何以过！”在陆廷抡看来，吴嘉纪的诗歌，就像一部生动的史书，真实地反映了当时社会的种种问题，其价值不亚于杜甫的《兵车行》和元结的《舂陵行》。
王士祯，这位清初诗坛的领袖人物，也对吴嘉纪的诗歌十分推崇说：“有才如嘉纪，天下之人不知也，乡曲之人不知也！”他认为吴嘉纪的诗歌“古澹高寒，有声出金石之乐，殆郊、岛者流”，将他与孟郊、贾岛相提并论，称赞他的诗歌具有古朴、淡泊、高雅的风格，蕴含着金石般的声音，展现出独特的艺术魅力。
周、王等都为诗卷作序，随后，辑集为《陋轩诗》，刻印行世，在社会上引起了极大的反响，吴从此名闻四方。王苹学者曾赋诗赞曰：
海上吟诗到白头，菱花满地一海鸥。
一生不出东淘路，自有才名十五洲。
屈大均在《翁山诗外·读吴野人东淘集》中，对吴嘉纪的诗歌也给予了高度评价：“东淘诗太苦，总作断肠声。不是子鹃鸟，谁能知此情？”他认为吴嘉纪的诗歌充满了苦涩和悲痛，如同杜鹃啼血般令人心碎，只有真正了解他的人，才能体会到其中的深情。
这些清代评论家的高度评价，充分肯定了吴嘉纪诗歌的价值和地位。严迪昌著的《清诗史》更是把吴嘉纪列为“乾隆以前全国最著名的一名布衣诗人”。朱则杰著的《清诗史》将他与顾炎武并列，赞为“遗民诗界的双子星座”。他们的赞誉，使得吴嘉纪的诗歌得到了广泛的传播和认可，成为人们了解那个时代的重要窗口。
吴嘉纪的诗歌，就像一座永恒的丰碑，屹立在历史的长河中。他用诗歌记录了那个时代的苦难与沧桑，表达了对社会不公的批判和对人民苦难的同情。
如今，吴嘉纪家族的宗祠占地215平方米，满墙“诗意”将1400多首诗歌流传。吴嘉纪纪念馆、北屋家祠、东淘诗社，将吴氏家族千年来优良家风浸染，透过风霜雨雪传承到今。
最后，写下一首诗，以示纪念：
野人傲骨自高洁，写尽盐民万古愁。
一袭布衣留史迹，千支诗笔动春秋。
陋轩窗下陋轩泪，黄海滩头黄海流。
人世艰难今古有，与君相较不为忧。（《读<陋轩诗集>》）
（感谢泰州市图书馆对此文提供帮助。供图：卢河梅）