张怀瓘及其
书法理论创新
□王申筛
司马光云：“物华时变更，兴趣日相续。”我现在的兴趣，一是探究泰州盐税历史文化，二是书法与诗词。尤其，最近对唐代著名书法理论家、《书断》作者张怀瓘比较感兴趣。张怀瓘，本名怀素，泰州人，曾官鄂州司马，开元中任翰林供奉。他主要活动于唐玄宗开元年间，他以善书受召，供奉于内廷，终以书论垂世，不独名高于盛唐，而且遗泽千年，至今不废。他的主要著作有《书断》三卷和《书估》《书议》《二王等书录》《文字论》《评书药石论》等。以《书断》最著名，在中国书法史上影响巨大，该论著堪称集中唐之前的书法发展史、学术论文、书法品评等于一体的学术典籍。
为深入了解张怀瓘及其书法理论，我先从网上买了一本潘运告主编的《张怀瓘书论》。为加深理解张氏理论和全面了解目前全国范围内张怀瓘研究现状，又在《中国知网》专门查找、购买研究张怀瓘的学术文章70余篇，后又购买了《中国书法史》，以及与张怀瓘《书断》理论相关的历史书籍20多本，进行较为系统地学习和探究。通过对这些专著和论文的阅读，对张怀瓘及其书法理论创新，终于有了抽丝剥茧的深入理解。
张怀瓘的书法理论创新主要体现在以下几个方面：
一、书法理论的系统化。张怀瓘在《书断》中首次系统地对历代书法家及其作品进行了分类和评价。他将书法家分为“神品”“妙品”“能品”三个等级，这种分类方法为后世书法评论提供了重要参考。
二、他提出了“神、妙、能”三品的评价标准，强调书法不仅要注重技法，还要追求神韵和意境，这对后世书法审美产生了深远影响。
三、强调书法的艺术性。张怀瓘在《书断》中特别强调书法的艺术性，认为书法不仅仅是文字的书写，更是一种艺术表达。他主张书法应当具有个性和情感，书法家应当通过笔墨表达自己的内心世界。
他提出了“书如其人”的观点，认为书法作品能够反映书法家的性格和修养，这一观点对后世书法理论产生了重要影响。
张怀瓘在《书断》中对书法的技法也进行了详细总结，提出了许多关于笔法、结构、章法等方面的见解。他强调书法技法的灵活运用，反对僵化的模仿。
他在书法实践中也注重创新，尤其是在楷书和行书方面，他的作品既有古人的传统，又有自己的独特风格。
通过潜心研读，我终于明白，世人对《书断》的推崇。该评论时间跨度之长、品评人物之突出，作者目睹优秀书法作品之丰富，前无古人，后无来者。《书断》成为中国书法理论史上的丰碑也好，圭臬也罢，深入解读后，即知世人对其评价，实不为过。其“神、妙、能”三品理论，开辟了中国书法评论的先河，为后世的理论研究和艺术发展提供了宝贵的考证依据，包括对后世的影响，至今仍然熠熠生辉。
为深入研究张怀瓘，我们也曾与李良先生共同探讨。数月前，他打电话给我，提议2024年底在弘丰书画研习会举办“纪念唐代著名书法理论家张怀瓘创作《书断》1300周年——‘怀瓘千秋’京城泰州籍名家书法七人展”暨“张怀瓘研究文献史料展”。听到他的提议，我真可谓喜出望外，更有一种难以言表的感动！为此我将展览书写内容和收集的相关论文发给他。经过他精心遴选，亲自联系在京泰州籍名人，并将创作内容一一分发给他们，他和武维春老师又从70余篇研究文章中精选了20多篇编成《张怀瓘评论选》，给读者提供阅读方便。
窃以为，现阶段深入研究张怀瓘至少有两大好处：
第一，现实意义重大。当今中国，书法文化进入一个新的历史转折时期，其主要特点是：随着网络时代的发展，人们在信息交流活动中，以汉字书写作为交流载体的时代正在逐步成为历史。书法，作为中国文化的核心元素之一，正在逐渐演变为一种艺术交流载体。因此，在书法艺术发生历史变化进程中，认真研究张怀瓘书法品评理论更有现实意义。
第二，深入研究张怀瓘，对泰州文化建设的形象应该是锦上添花，应视为泰州文化建设的一件幸事。泰州是张怀瓘的故乡，张怀瓘书法理论是泰州特色资源。深入研究张氏理论，不仅是致敬先贤、弘扬优秀传统文化，更为宣传泰州打开一扇特色文化之窗。