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2026-01-14
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当前报纸名称:泰州日报

垛田蓝靛

日期:03-22
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版面:第A04版:文脉       上一篇    下一篇

制靛图 仲大江绘

垛田蓝靛

□曹生文 沙连东

在江苏里下河腹地兴化的东南城郊,有一片古老而神奇的土地——垛田。这里不仅生长着人们津津乐道的油菜花,而且还生长着龙香芋、垛田香葱等名声在外的瓜果蔬菜。不过在清代中后期,兴化垛田还是满目青碧,垛上人曾经大面积地种植蓝草,这种蓝靛类植物一度成为垛田的主要经济来源之一。

蓝草又称“龙根”,可以细分为五类:菘蓝、蓼蓝、马蓝、吴蓝和苋蓝。其中菘蓝又称大蓝,蓼蓝又称小蓝,这两种蓝草的习性略有不同,大蓝为二年生,小蓝是一年生,二者都耐寒,喜暖,怕水涝。由于垛田是一种高旱田,土壤含水量相对较低,也很少受洪水侵袭,因此就成为种植蓝草的理想场地。

大蓝,又名大菁、青银龙,是一种十字花科植物,通常是在清明前后播种,采用“行播”的方法。“行播”即沿田垄成行播种,既有利于防止田间积水,避免烂根烂叶;又有利于通风,提高产量。播种前需要浸种,浸种时用温水浸泡种子,不断搅拌,使其受热均匀,两个时辰后捞出,然后放入草木灰再次搅拌均匀。播种后7至10天出苗,苗约2寸高的时候“间苗”,出苗稀的也可间苗补栽,长至尺许后用泥浆浇灌,小暑前后采收第一批蓝叶,白露前后采收第二批。蓝草的收割很有讲究,必须是在清早带露水采收,然后用船运回,放入陶缸里用清水浸泡杀青。

值得一提的是,菘蓝草的根茎就是药材“板蓝根”,采收完第二批蓝叶后即可收根,挑选无杈壮根留种,按尺距深栽,冬季需要罱泥灌浆,保温防冻,来年3月底返青,4月拔节分茬结籽。多余的根茎晒干之后,等药商们上门收购,放到中药铺的药架上就成了“板蓝根”。

小蓝,又名紫银龙、婆奶奶蓝,是一种蓼科草本植物,以育苗移栽的方法在清明前后下种,20天左右待苗长至10厘米时打垄移栽,株距大约在10厘米。

种植蓝草是为了获得蓝靛,蓝靛是一种非常古老的上蓝染料。早在2500多年之前,《诗经》里就在唱:“终朝采蓝,不盈一襜”;到汉代时人们用蓝草汁直接染蓝;魏晋时染匠们开始制作成品蓝靛;唐代设有专业性的制靛作坊,称为“青作”;明代有官营的“靛蓝所”,专门从事蓝靛的大规模生产。

大蓝、小蓝、马蓝、吴蓝和苋蓝,这5种蓝草都可以提取、制造蓝靛。在兴化普遍种植的是大蓝和小蓝,其中大蓝制成的蓝靛颜色发青,可以染出青灰色的布匹。小蓝制成的蓝靛用来给夏布染色,夏布是一种用麻织成的土布,经蓝靛上色之后可以做成大衭头的服装和蚊帐,十分好看。

蓝靛的制造相对简易,李时珍《本草纲目》说:

南人掘土作坑,以蓝浸水一宿,入石灰搅至千下,澄去水,则青黑色,亦可干收,用染青碧。其搅起浮沫掠出阴干,谓之靛花,即青黛。

如李时珍所说,蓝靛制造分4道工序:

其一,沤制。蓝草在水中浸泡之后,所含的蓝苷被水溶出,蓝苷的全称是“配糖体原靛素”,这是一种水溶性物质,溶在水中,形成水溶液。

其二,固化。沤制出水溶液之后,在其中加入石灰水,蓝苷在碱性的石灰水中受到植物酶的作用和空气氧化,变成难溶的深蓝色靛蓝素,沉积下来,成为粥状。这一过程要反复搅拌,保证化学反应充分进行。

其三,分离。等石灰水澄清之后,分离出其中的沉积物,这就是蓝靛的雏形。

其四,晾干。将分离出的沉积物沥水风干之后,就得到了成品蓝靛。

制造蓝靛时需要将蓝草“浸水一宿”,正是这道工序,使得“缸水”成为垛田特有的土地计量单位。兴化垛田使用一种陶制大缸浸泡蓝草,一分地所出蓝草,大致能装满一大缸,沤制出富含水溶性蓝苷的“一缸水”,因此垛田人就用“一缸水”指代一分地,用“十缸水”指代一亩地。据《兴化佛教通志》记载:明末崇祯年间,兴化上方寺朗然大和尚曾经在大徐垛附近“买岸共四条计水六十二缸”,这里的“水六十二缸”就是指六亩二分地。《民国续纂泰州志》也说:“间有高墩,名曰垎岸,奇零不成亩,以十缸水为一亩,一缸水为一分,名曰八卦洲。”

蓝靛制造涉及一系列化学反应,尤其是石灰的使用,在这种碱性物质的参与之下,化学反应非常复杂。不过兴化人对石灰的化学性质了如指掌,不仅在染色业中,在建筑业和食品加工业中也有广泛使用,并由此制造出墙砖的优质黏合剂——三合土,以及名闻遐迩的兴化变蛋。

从蓝靛中还可以提取“青黛”,青黛的成色更好,荀子在《劝学》里说“青出于蓝而胜于蓝”,可见蓝靛和青黛的历史都非常久远。提取“青黛”是一项技术活,先在水中加入生石灰和蓝靛,再用杨柳枝条扎成的扫帚搅拌,以浸液由暗绿转为深紫红为度,此后每搅一次,液面都会泛起泡沫,用竹筛将泡沫捞起晒干,即为“青黛”。由于制作工艺过于复杂,所以产量很少,价格昂贵,为提取“青黛”,垛田上杨柳树比比皆是。

成品蓝靛的销路很广,利润也很可观。清代《(咸丰)重修兴化县志》说:

靛:大蓝、小蓝,出城东各垛,浸汁为靛。虽不及建靛之佳,然远近数百里皆赴兴采买,其利甚薄。

历史上垛田何家垛商业繁荣,尤以蓝靛业最为兴盛,蓝靛行老板捧着茶壶与客商们讨价还价,因此就有“七十二把茶壶”之说。每位行老板都有固定的客商和货源,每年的七、八、九月,省内、省外均有客商赶来何家垛购买蓝靛。行老板们带着客商到农户家中过缸,看质论价;或者用小船将外村的农户接到庄上,论价收货,赚取佣金。

垛田人不仅制作蓝靛,而且还从事布匹的印染加工。据《沙氏家谱》记载:清代乾隆年间,垛田何家垛沙氏族人在南通、苏州、吴江等地开设染坊,从事蓝靛加工,并且对当地的蓝染技艺产生了一定影响。

晚清民国时期,何家垛人沙洋五在兴化东门开设的染坊,名气很大,可谓家喻户晓,现在兴化城里还有一条“染坊巷”,巷中的原住民均是何家垛沙氏后人。此后垛田人又发明出蜡染技艺,用牛皮纸刻成模板,在本地出产的土布上染出各种图案。形成一条包含种植、加工、染织、印花等全部工序的完整产业链。

至于乡间资本薄弱的农户,他们将一口口染缸搬到平时罱泥的小农船上,四乡八镇地开起流动染坊,换来鸡蛋、大米、小麦、大麦留作口粮,多余的拿到集市上出售。

二十世纪三十年代,随着机造“洋布”与新式化学染织技艺的入侵,垛田的蓝草种植和蓝靛生产也遭受重创。1933年3月《中行月刊》记载:

蓼蓝青靛(江苏)江北出产,丰品质良。民元(民国元年)以来,出口总值年约六十余万元。自德、日洋靛畅销,日增月盛,江北所产青靛之原有销路,几被洋货攘夺殆尽,故江北蓼蓝青靛产额,逐年锐减,目下仅恃汉口、九江、安庆、镇江等地染坊,尚有相当需要。农民鉴蓼蓝青靛出路日蹙,种蓼兴趣,由浓而淡,产额仅及向年十之三、四。

到民国后期,蓝靛已经消失在垛田的土地上,成为遥远的回忆。