苏东坡的惠民之渔
□彭桐
高尔基曾说，你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。大文豪苏东坡几乎天生就是这样一种人。
他不仅知道助人为乐是一种美德，而且还把助人当作快乐之本，不管在顺境还是在逆境，都自然地实践着。
翻阅苏东坡的生平，可见在每一个谪居地，他都未曾离开过渔家的怀抱。
而且，在做渔人醉时，或与渔人同醉时，他都保持着一种难得的“醒”，是为民的“醒”。
除了在谪地寻泉挖井、劝农授学、教化民众、移风易俗，或借官员和释道人士的力量推出种种“保民生”的举措，使当地渔家也跟着受益之外，他还以个体的“小动作”，让单个渔民家庭或单个渔人受惠。
如晚年在海南儋州时，有“儋耳鱼者，渔于城南之陂，得鲫二十一尾，求售于东坡居士”。他当然是带头掏银子，慷慨解囊，才有“众客皆欣然”，才有一场声势浩大的“城北放鱼”。
尽管他不一定在馋时，也不一定想吃鱼，或也不需要去放生，但有渔民因一时的钱财之需，已兜售到门口来了，他还是愿意解对方燃眉之急。
从当地渔民直接找来求售这一点看，苏东坡居儋不止一次当“灭火消防员”式的“收购员”。
正因为他生活在村野基层，就生活在渔民之中，他了解“水上人家”的辛劳与疾苦，也懂得“一分钱难倒英雄汉”“壮士穷途一饭难”“巧妇难为无米之炊”……
谁家没有过缺钱花的尴尬日？他初到黄州时就曾一个钱掰成两个花，“痛自节俭，日用不得过百五十”。每月将四千五百钱“断为三十块，挂屋梁上”，每日只“用画叉挑取一块”，如此精打细算和严于自律，方解得一大家人生活而手头拮据之忧。
所以，不管是“求食”还是“求售”，甚至不用“求”，苏东坡便乐当解围解困者。慈善是心灵的，而不是手的美德，他是有心利他主义的坚守者。
临水而居、靠水而生，将网到的鱼换回了过日子、渡难关的钱，渔民自然高兴。而一起放生者，积了德行了善，还热热闹闹地玩一场，得到了爱的教育，自然欢心。那么被捕上岸的鱼呢，就像苏东坡从中原大地被远谪到荒凉海岛，以为必死无疑，没想到重返水乡，突然“回家”，正是死里逃生，那更是喜不自禁。
如此是“三赢”，放生现场的非凡景象是，“其鱼皆随波赴谷，众会欢喜，作礼而退”。
后世人们每读到此景，心生愉悦，便又多“一赢”。有东坡在渔乡，就多有“鱼乐人欢”的喜事。而且是，欢乐到永远。
也正因为乐于和渔樵相处的苏东坡是渔人的知己，纯朴的渔民很感恩，知恩图报，知道他这个官员、文人与一些不良官员、不义文人不一样，便对他也是倾其真心，相扶相助，于是就有了互惠的礼尚往来和千古佳话。
东坡在儋州，冬天要来了他还是单衣薄衫，负薪入城的黎家小伙不仅送他可以御寒的“树皮衣”，还提醒他风寒来得早，“遗我吉贝布，海风今岁寒”；盖茅屋挖地基缺铁锹等工具时，便有热心的手及时伸过来，“邻里通有无”；小园栽植未成时，邻人就常给他送新鲜蔬菜，“荷邻蔬之见分”，有时还帮择洗干净了放上灶台……
渔家人更是为他的饮食和口味着想，不管是河鲜还是海鲜，也不论是平时还是节日，总是不忘给他分送一些。
元符二年（1099）冬至前两天，海边打鱼的人径直上门，给苏东坡赠送生蚝（牡蛎），“海蛮献蚝”。
这对已做了很长一段时间美食梦的苏东坡来说，简直是喜从天降。
他和小儿子苏过忙得不亦乐乎，一齐动手，把生蚝一一剖开洗净，竟得数升。他还借此充分展示高超的烹饪水平，接连搞了两种吃法。一是“肉与浆入水与酒并煮，食之甚美”，二是“取其大者，炙熟，正尔啖嚼”。
那个煮和烤得爽，那个品和吃得嗨，以至于常常回味，还“每戒过子慎勿说”，怕朝中小人来抢食。
相信，他吃出了满嘴的笑，也有了满肚子对渔家人的好。
盘点我国史上文人尤其唐宋名诗人的生活发现，虽然向往、聚焦和描绘渔村渔家渔人渔舟的诗人不少，还诞生出近乎海量的诗文，也有辞官或功成后隐居成渔樵模样者，但像苏东坡那样，真正居住渔樵中，吃渔家饭、喝渔家酒、品渔家鱼、念渔人情、感渔人恩、致渔人意，有时以渔人自居，有时成渔人中一员，有切切实实的生存和体验、悟道与感怀，还是较为罕见。
苏东坡用灵性之笔绘制的渔图画内容丰富、精彩绝伦，所留下的相关名句也是脍炙人口，赏心悦目。
如他描绘的渔村，如出浴美人，“烟消日出见渔村，远水鳞鳞山齾齾。”
如他笔下的渔夫，像勤勉诗人，“纷纷乌鹊去，一一渔樵返”，“渔人收筒及未晓，船过唯有菰蒲声”。
他注目的渔舟，时而灵动如玉兔，“潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明”，时而勇敢如水手，“龙骧万斛不敢过，渔舟一叶从掀舞”，时而气势如蛟龙，“行人稍度乔木外，渔舟一叶吞江天”，时而快乐如飞鸟，“从来不着万斛船，一叶渔舟恣奔快。”
苏东坡爱把渔舟作意象，由渔舟讲到渔人，喻友像庄子笔下精通大道者，能舍舟来相看，是未成仙的俗人，“帝城如海欲寻难，肯舍渔舟到杏坛。”
苏东坡也赞成描摹渔家，记其如诗如画境，展现以渔蓑为标的美好生活，心中无数真意，均可化风情万卷，“渔蓑句好应须画，柳絮才高不道盐。”
他懂鱼，像江边渔夫，和水里的鱼虾做朋友，“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。
他更懂渔人，喜过渔家日，脚穿草鞋，头戴斗笠，乘一叶扁舟，隐于山水深处，“扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识”。
在苏东坡的时代，他就懂得“以民为本，惠民为要”，哪怕是在乡野谪居的生活中，他也以行动实践着“以民为师，以惠为纲”。
按今天的话说，细微之处见真善，惠民之举暖人心。也许正是因为苏东坡有点点滴滴的惠渔之心，才有了更多的渔家之乐，同时也生出了无限“鱼水之欢”的豪情与诗意，让人们沉醉不已。