泰州新安会馆考略
□李由之
明清以来，随着到泰州经商、移居的徽州人日益增多，同乡同业之间结帮成行，组织成立会馆或公所也就水到渠成。清代以来，泰州地区的如皋县、兴化县、东台县、姜堰镇等都建有新安会馆，可见徽商在泰州地区影响之广。泰州新安会馆，又被称为安徽会馆，位于西城内光孝寺西北，西邻武庙（大校场，今旧体育场），东为西市河支道（填没），现尚存多处建筑遗存。以往由于缺乏资料，并不清楚新安会馆的历史。第三次全国文物普查期间，只能根据居民口述，暂时认定创建于清道光二年（距今约200年）。实际上，根据安徽大学张小坡教授新发现的一则史料推算，泰州新安会馆的历史大概有300多年。
1933年，江苏镇江出版的《新安月刊》上刊登了一则消息《旅泰徽侨重修会馆》，报道了泰州重修新安会馆的情况。
泰县之有新安会馆，始自清康熙间，至嘉庆间，休人程湄亭更廓而大之，于是有朱子殿、关帝殿，有正厅，有养病室、妥幽室，有歌台，徽人旅此者，咸称便焉。光绪初，歙人洪筱图，又增建客厅七间，规模益壮。距今四十余年，日渐倾圮。今春由歙人洪揖侯、方实章、洪祝三等，休人曹德良、戴巨川、程文卿、程授卿等，婺人汪汉臣等，共同募集款项，全部修葺，改歌台为照厅三间，并将□□完全，建筑坚固，辇飞为革，焕然一新，□□行落成典礼，并拟来年增一学校于内，以惠我乡人之子弟云。
有了这则珍贵的史料，再结合方志中断简残章式的记述，我们基本能厘清泰州新安会馆的源流变迁。
泰州新安会馆始建于清代康熙年间，粗略推算，距离徽商扎根泰州也有一二百年。一般来说，会馆应由旅泰徽州同乡共同出资修建。刚开始时，会馆规模有限。到了嘉庆年间，休宁人程湄亭主持扩建，基本奠定了新安会馆的格局。程湄亭生平不详，《道光泰州志》有简介：程湄亭，休宁人，寓泰州五十余年。助修新安会馆，恤其乡之老病无归者，人多称之。
程湄亭生平仅见于此。他寓居泰州五十多年，确实是把新安会馆打造成徽商的根据地。此时的新安会馆，建有朱子殿，祭祀朱熹，朱熹为徽州先贤，徽人称其为朱子，供奉为乡土神。还有关公殿，供奉关羽，关羽为武财神，徽商以信用为先，祭拜关公也是各地新安会馆的通例。此外，正厅为旅泰徽商集聚议事之所，养病室为同乡疗养之地，而妥幽室即安旅堂，为徽人棺木暂厝之所，歌台供同乡闲暇娱乐。祭祀、议事、养病、瘗旅，几乎样样俱全，所以“徽人旅此者，咸称便焉。”
太平天国运动兴起，许多徽州人往外逃难至未受战火波及的泰州。不少徽州人，除投奔亲友外，也暂居在新安会馆中。如徽州婺源文人齐学裘(1803—1883)，当时数次游宦泰州城，寓居新安会馆，与同乡戴维莘、戴鼎铭、张荣春等人朝夕往来、劫余话旧，多述奇闻异事。光绪初年，歙县人洪筱图（1833—1901）又增修新安会馆，新建客厅七间，规模更加宏大。洪筱图在《续纂泰州志》中有传。证之《梅溪洪氏支谱》，《续纂泰州志》中记载的资料稍有差误。洪筱图名瑞文，又名文翰，字应昌，筱图是其号，别号寄樵等，未刊刻的著作有《晚芗吟馆诗钞》等，泰州市图书馆还存有《晚香吟馆诗钞》《海陵杂著》《所见录》残本。据《梅溪洪氏支谱》记载，洪筱图先祖洪源望（1738—1807）即已在泰州经商，“中岁创业海陵，铢积寸累，储资丰裕”。洪源望子洪伯顺（1768—1853）承祖、父业，继续于泰州开设茶庄，成大儒商，死后泰州名士康发祥为立传。洪伯顺长子洪本龄（1797—1862）继承祖业，又将茶业生意拓展至浙江，“拓业浙之淳安数十年”。洪本龄胞弟洪本兴（1799—1865）则经商泰兴，名噪一时。洪本龄之子洪瑞兰（1825—1894）左贾右儒于泰州。洪瑞兰之弟洪筱图继承“洪永裕”茶庄，不管是对故乡歙县，还是泰州，善举颇多，特别是“咸同之乱”，接济了大量旅泰徽州人。自乾隆年间洪源望到泰州经营茶业，至洪筱图已经延续四代，以后还将延续至民国时期，最终落籍泰州。洪氏家族经营了多家茶号，成为泰州地区赫赫有名的茶商，在旅泰徽商中名望卓著，洪筱图增修新安会馆也就不足为奇。自洪伯顺开始，洪氏又以儒学传家，成为泰州有名的儒商家族。
光绪六年（1880），绩溪人程遵道任泰州知州。程遵道对新安会馆亦颇为照拂，花费公帑在馆东的河上修建紫阳桥（以朱熹号紫阳，故名）。新安会馆的周边交通大为便利。此后，休宁人程恩洋（1855—1924）曾长期料理新安会馆。程恩洋是程盛修（雍正进士，后官至京兆尹）后裔，九试不售，遂摒绝仕途，究心世务，“急公好义，厚亲恤邻。”他主持新安会馆颇有成绩，他不无得意地作诗：“新安会馆傍西城，崇祀文公屋数楹。诚正堂开新气象，崇儒祠畔柳阴成。”（《海陵竹枝词续》）文公即朱熹，诚正堂即朱子殿。当时新安会馆、崇儒祠、光孝寺一起，成为西城内的风雅之地。晚清以后，全国各地的会馆日益衰微，逐渐被新式的同乡会、工商联合会所取代。民国以后，泰州新安会馆虽然还有活动，但也逐渐停歇。新安会馆作为社会性组织已不在政府备案，只成为一个公共建筑或者地名。1924年，钱诚善等人在新安会馆成立泰县念佛社，后移至光孝寺内。其后，徽州茶商在安定会馆成立泰县茶业同业公会，并于1931年正式在政府备案。茶业公会主席为方实章，常委为洪君榆、程文卿，会员有22人。1933年，鉴于新安会馆建筑日渐倾圮，徽商又共同募款修葺，歙县、休宁、婺源各县商人均踊跃捐款。名单见上引《旅泰徽侨重修会馆》。需要补充的是，洪揖侯为洪筱图族裔，方实章是茶业公会主席，曹德良为泰县商会会长。此次修葺，只是将歌台改为照厅。主事者也曾想学习淮安、扬州将新安会馆改为新安小学、安徽旅扬公学的经验，开办学校，专为安徽人服务。设想虽好，但一直未能实现。到1941年，才在此设立私立苏北模范中学，校长南怡哉，面向全社会招生，并非只招收安徽学生。1945年改组为泰县私立淮南中学。1949年泰州城内学校调整合并，淮南中学消失，学生迁出。新中国成立后，新安会馆先后成为泰州工校校舍、体育场宿舍和驻泰部队营房，再而变为民居。
时光荏苒，陵谷变迁。新安会馆虽非往日面目，但梗概尚在，尚存有朱子殿、关公殿、土地神殿、大门和门房等建筑，前后三进，共计二十余间房屋。第一进为大门和土地神殿。第二进关公殿原样尚存，面阔三间，12.8米，进深8米，脊高4.9米，七架梁前有卷棚，比较精美，硬山屋面，两山有搏风砖。第三进朱子殿，居民又称为茶王殿，大概是茶业公会祭拜茶王的缘故。整处建筑南北长38.4米，东西宽41.9米，占地约1600平方米，于2010年被列为市级文保单位。泰州新安会馆作为城市仅有的会馆遗存，是明清时期地方商业经济繁荣的见证，蕴含丰富的历史文化信息。