清供无尘岁朝春
□倪国民
在与春节相关纷繁复杂的艺术化之表现形式中，有一种极具中华文化特色且蕴含着很深的中国人普世价值载体，那就是岁朝清供图。
中国人历来将农历正月初一称为岁朝，是日又有以鲜花、蔬果、文玩等供与几案之上，达到祈求吉祥如意、新年好运的美好愿望，因以岁朝清供名之。如果说这是一门独立的绘画体系也不为过，从题材上来看不能简单地归于中国画人物、山水或花鸟中的单一科目；从笔墨情趣上亦是可工可写，更重要的是入画的不论哪种事物无不寄托了人们的美好愿望。在宋徽宗时代，每逢春节将至，徽宗皇帝令画师描画冬日难得一见的珍禽花卉，陈列宫中，以增岁朝喜庆气氛。此后岁朝图的内容逐渐扩大，经明清至近现代，大至奇珍异卉、文玩器物，小至灯笼爆竹、果蔬虫鱼，皆成可堪入画的吉祥之物。
岁朝图大致可以分为两类：一类是表现节日期间人们团聚、欢庆节日的各种活动场景，从这些画中可以领略到不同时期过年的一些风俗习惯；另一类就是最常见的岁朝清供图了，这也是传统文人画的经典主题，通过所画物像对应美好的寓意，这些画作附丽于民俗之中，又具有独立的文化审美价值；通俗地讲，岁朝清供图就是一种以插花为主体的环境艺术，是深刻反映文人墨客古雅情怀的重要载体。
在描绘的对象中，中国人把谐音双关可谓运用到了极致，单一或多种组合都具有丰富内涵和寓意；百合、柿子、灵芝意为百事如意；玉兰、牡丹、海棠意为玉堂富贵；茶梅水仙为岁寒三友，竹子桃花表现幽斋春色，等等如斯，不胜枚举，凡此种种配之以盆盎瓶尊、古物竹器，再添一些奇石文房，造型真是十分的雅致，如果再题上“山家除夕本无事，插了梅花便过年”之类的诗句，则更是锦上添花了。
这种吉利画到了清代非常盛行，上至帝王贵胄、公卿大臣，下至布衣秀士、名家高手多有应景即兴之作。到了近现代在时代发展、文化复兴的滚滚洪流之中，中国画家大多热衷于这样的绘画题材，出现了很多构图别致、设色典雅的好作品。最特别的是国画大师齐白石先生，他画的岁朝清供图，一改传统文人画萧疏伤感之气，更多地从世俗生活中发现美，有着浓郁的平民化意味，赋予作品质朴而热情的生命力。