泰兴的三把琴
琴者何也？
先前一直不太明白《尚书》上所记载：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗，而天下治。”而《吕氏春秋·古乐》上说：“至治之世，天地之气合以生风。天地之风气正，十二律乃定。”这是古代的天人感应，把自然风物与政通人和作了巧妙的联系，又付诸音律之用。所以《淮南子·泰族训》中说：“夔之初作乐也，皆合六律而调五音，以通八风。”
由此，弹琴赋诗，宫商角徵羽五音，在古人眼中，其实就是“通八风”、“达至治”的力量吧。
在泰兴，我就看到了这样的三把琴。
一把是红色协调之琴。走入黄桥镇，就是走入革命史的现场，阳光下仿佛炮声正隆、方兴未艾。我感兴趣的是黄桥战役中一段史实：新四军苏北指挥部坚持有理、有利、有节的自卫立场，在八路军第5纵队的配合下，积极做好痛击韩德勤部进攻的准备，并灵活运用斗争策略，争取了驻泰州地区的鲁苏皖边区游击军李明扬、李长江部和曲塘一带的税警总团陈泰运部保持中立。此为“团结一切可以团结的力量”之生动体现，彰显的是沟通协调之力与统战之功。这是我在泰兴看到的第一把琴——红色协调之琴。
至长江边，大水汤汤，常泰大桥正在如火如荼地建设。长江也是一把琴，哺育中华文明之琴，也是新时代的发展之琴。泰兴天然具备长江经济带的区位优势。走入提琴之乡，我惊诧于此三分天下有其一的产业，其源头居然如长江之源，肇始于一支极小的细流。几位下乡的上海工人，一无资源，二无市场，只凭借传承的工匠精神与创新创业的拓荒之力，竟开创出提琴这一大产业，让提琴之音与长江水声彼此呼应，奏出新时代发展之音。这是我看到的第二把琴，时代发展之琴。
第三把便是文脉延续之琴。走进泰兴，始知朱东润先生正是本地人。他所著的《张居正大传》是我反复诵读的心爱读物。这样的文字，是会塑造一方水土的人文气质的。而诗人兴会，正是以“诗言志”“文以化之”的潜移默化之力，将古今文字，从文化基因上去实现民族性的浸润、积淀、蝶变，从而更深沉而有力地影响着历史的演化。这把文脉延续之琴，弥足珍贵。
看了泰兴三把琴，意犹未尽。临走之际，感慨万千，唯想到李白的一句诗：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。