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2026-05-16
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邱龙泉的艺术人生

日期:04-13
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版面:第A03版:读书       上一篇    下一篇

邱龙泉的艺术人生

——《舞台上下》读札

□陈社

岳母将一本厚厚的书放在我的案头,嘱我一读——是邱龙泉先生寄给她的新著《舞台上下:我的扬剧情缘》——1960年代初,龙泉先生在扬州专区文化艺术学校学习的时候,岳母是他们的班主任,自此保持了六十余年的联系。

这是一部大书,记叙了作者与扬剧的一生情缘,图文并茂,蔚为大观,堪称龙泉先生艺术人生的写照。而著名学者、扬州文化研究会会长赵昌智先生为本书所作的大序《龙吟细细出清泉》、扬州市文广旅局剧目工作室主任朱运桃先生的大作《舞台上下的跋涉者》,则给了我走进本书的钥匙。

龙泉先生1957年至1981年主要从事扬剧表演,书中《舞台留影》中的多幅剧照可见大端。记得我少年时代常去泰州市人民剧场蹭戏,那时我母亲在市广播电台负责文艺节目,每有好的剧团好的剧目莅泰演出,必去现场实况录音,录音设备旁便有了一张属于我的凳子。扬州专区的文工团、扬剧团、京剧团都给我留下了较深的印象,尤其文工团的歌剧《洪湖赤卫队》、扬剧团的《八一风暴》、京剧团的《芦荡火种》等剧,可谓耳熟能详。领略了戴若云、崔南笙、陈正薇等主要演员的出神入化,惊叹于刘葆元和汪琴、李学宽和李开敏两对伉俪的珠联璧合……

当时的龙泉先生已初展风姿,他浓眉大眼,扮相极佳,唱念做打,精气神十足,活脱脱一个英俊小生。可惜他在书中未对自己的表演艺术展开描述,只在《表导演大事记》中列出了他在《战马超》《武松》《白蛇传》《芦荡火种》《八一风暴》《王宝钏》等20多个剧目中饰演的马超、武松、许仙、郭建光、薛平贵、田玉川等角色名称,使我寻回了一些记忆、增加了一些了解。所幸赵、朱两位先生的追叙为我打开了另一扇门,譬如赵昌智先生的这一段:“龙泉先生是演员出身,年轻时常演男一号,不多的剧照尚可见当年的风采,英气逼人。”

龙泉先生自1977年起涉足戏剧导演,此后30多年间,计导演(部分合导)扬剧等大戏五十多部、小戏小品六十多部,参与策划、组织、导演了多台戏剧演唱会等综艺节目,还数度应邀出任电视剧的艺术指导和副导演,硕果累累。被誉为新中国建立后扬剧剧目“三个里程碑”(《百岁挂帅》《夺印》《皮九辣子》)、“两个闪光点”(《王昭君》《史可法》)的五台大戏中,龙泉先生与人合作执导的就有《夺印》《皮九辣子》《史可法》三部。他的代表作《血冤》《皮九辣子》《史可法》等剧目均曾盛演不衰,成为扬剧发展史上的经典。

且以《皮九辣子》(著名作家、剧作家刘鹏春先生编剧)为例。“皮九辣子”其名源于扬州评话《清风闸》的主人公“皮五辣子”,皮九是一个与皮五抑或鲁迅笔下的阿Q颇有相似之处的小人物。龙泉先生在此剧的《导演札记》(与周寿泉合作)中如是分析:“皮九不是一个孤立、抽象的人,而是一个具有深刻社会属性的人,在他身上投射过各种政治色彩的光斑,留有不同历史时期的社会烙印。作者通过对皮九人生的描绘,展示出几十年的时代变迁。”由此,他们将“社会的人,人的社会”作为全剧的主题,将“好人坏人,坏人好人”作为主人公皮九辣子的定位。表现风格上,追求“笑时流泪,流泪时笑”;交流手法上,尝试“戏进观众,观众进戏”;舞台意境上,体现“画中有词,词中有画”;虚实运用上,营造“无形有形,有形无形”。剧中皮九的“三次下台”、皮九与顾二嫂的“墙里墙外戏”以及“澡堂众生相”等创意都是他们求真、求新、求意境的推陈出新之举,得到了诸多专家和观众的好评。如此等等,创造了此剧思想性、艺术性的高度,先是在首届江苏省扬剧艺术节和江苏省1988新剧观摩演出两大赛事中囊括了剧本奖、导演奖、音乐奖、表演奖、舞美奖、演出奖等所有大奖,此后又荣获“全国戏曲现代戏调演展演”优秀纪念奖、百场奖等若干奖项。

印象尤深的还有龙泉先生的文字功夫,除《导演札记》外,书中还有《寻源问道》《剧评影评》《戏单寄情》《梨园点将》《幕外随感》《真情吟咏》等篇章,计编入四十余篇文章及近百首诗词,见情见性,精彩纷呈,读来大受其教——或许这与他担任了二十七年业务副团长有很大关系。可作为一位学历不高、长年累月摸爬滚打在排练及演出一线的艺人,退休之后以坐七望八之龄,潜心投入这项具有抢救意义的系统工程,为扬剧事业著书立说,研究思考之广之深,遣词用字之精之准,殊为难得。

譬如《走进扬剧,守护精神家园》系其解读“国家级非物质文化遗产——扬剧”的讲稿,包括“扬剧渊源”“扬剧剧目”“扬剧的念白、声腔与流派”“扬剧的历史价值与艺术价值”四个部分,不啻一部扬剧历史、主体和特色的简明教材。他认为,扬剧的艺术价值在于“四性”:地方性——它是扬州文化的集大成者,涵盖了扬州的工艺文化、饮食文化、园林文化、宗教文化、民俗文化等诸多艺术门类;丰富性——它是祖国戏曲宝库中的珍贵财富,熔粗犷与细腻、质朴与典雅、庄重与活泼于一炉;包容性——它根植于农村,发迹于都市,能以开放的心态吸收精华为我所用;唯一性——扬剧大开口中的神话戏、花鼓戏中的对子戏、扬州清曲中的曲牌,不少都是扬剧中独有。

又如《扬剧名家素描》,汇集了一百多年来扬剧发展史上熠熠生辉的二十多位名家,龙泉先生为每人赋诗一首,皆七言八句。以一个承前启后者的追寻和理解,用真挚的情感、典雅的诗句为这些扬剧艺术大师立传,殊为别开生面。请读他为扬剧高派创始人高秀英写下的《雍容端庄高秀英》:“只见鸿雁腾了空,一鸣惊人露峥嵘。郡主李后续华章,金枝玉叶步从容。伉俪同心逐浪舟,任尔东西南北风。堆字大陆响云霄,高派艺海崛奇峰。”诗后为注释,便于读者了解诗中典故。而给每位名角配的肖像,则是他多方搜寻、挑选而来。这一组小中见大、历史感与时代感并重的名家素描,闪耀着带有邱氏烙印的史料价值、史论价值和文学价值。

本书的扉页是著名诗人、剧作家王鸿先生的词作《沁园春》,先生曾经担任扬州专区扬剧团团长、江苏省戏剧家协会主席、江苏省文化厅厅长,于戏剧情有独钟、经纶满腹。他以凝练而优美的语言概括了邱龙泉的艺术人生。特斗胆借用过来,为我这篇一知半解的读书札记作结:

“扬剧英才,风流倜傥,数我邱郎。忆昔日相逢,打铜古巷,梨园新秀,崭露星光。六十余载,献身艺苑,绿杨沃土耕耪忙。最堪夸,导诸多名剧,史册留香。华章文采飞扬,评名家佳作竞芬芳。赞提携后辈,潜心竭力,言传身教,桃李成行。艺坛点将,讴歌吟咏,非遗传承情满腔。志未老,借荧屏追梦,明月梳妆。”