张謇撰写的《焦氏重修族谱序》。
张謇与泰兴“三诏堂”焦氏的文缘
□焦建华
翻开“三诏堂”藏民国乙丑（1925）版《延令焦氏族谱》第一卷，卷首刊印由张謇于民国十二年（1923）撰写的《焦氏重修族谱序》。由于张謇作序，使该版族谱显得弥足珍贵。
张謇（1853年7月1日—1926年8月24日），字季直，号啬庵。祖籍江苏常熟，生于江苏通州海门长乐镇（今江苏省南通市海门市常乐镇）。光绪二十年（1894年）状元，中国近代实业家、政治家、教育家、书法家。张謇主张 “实业救国”，是中国棉纺织领域早期的开拓者，一生创办了20多家企业，370多所学校，为中国近代民族工业的兴起、教育事业的发展作出了宝贵贡献。
泰兴“三诏堂”焦氏，源自上古神农氏后裔、西周封国古焦国，为汉末高隐焦光的后世子孙。焦光，三国时魏国河东郡（治所在今山西省夏县）人。时汉献帝闻其有治国之才，曾三次下诏请他出山为仕。焦光知汉室衰微、官场腐败、奸臣当道，不愿入仕为伍，而以妻子多病、陪友远游和年迈力衰为由婉拒。遂云游四方，隐居镇江焦山，每日采药炼丹、治病救人，后终老焦山。焦光的后世子孙敬慕其三诏不出的高贵品格，故立堂号为“三诏堂”。泰兴三诏堂焦氏的远祖“世居金陵中山，后迁扬郡”，始祖伯美公于1230年（南宋绍定三年），因战乱从扬州肩挑箩担，携国臣、国爵、国桢三子顺江而下，停焦埠港，至焦家堡（今泰兴市张桥镇焦堡社区），遂结庐安家，垦荒拓地，从此开村，迄今已近800年历史。
南通与泰兴焦家堡相距90多公里，焦家堡也是一个很普通的古村落，是什么原因引起张謇重视，而为之濡笔赐序。从张謇序文中找到了一些答案。
缘起张謇所办之南通师范对泰兴“三诏堂”焦氏家族的影响。南通师范是张謇从自办通州纱厂五年以来应得未支的公费连本带息2万元，另加劝集资助作为筹建经费，于1902年6月在南通城东南千佛寺为校址开工建设，翌年正式开学，这是中国第一所师范学校，它的建设标志着中国专设师范教育的开端。泰兴三诏堂焦氏家族属于乡村的耕读人家，祖训家规昭告后代：“毋忘读书”，“盖人能读书，上可以掇科第、致富贵，光宗而耀祖。次之亦可以支撑门户，通晓文义，出言绝其鄙陋，料事确有卓见。若不读书，甚至目不识丁，纵富必为蠢愚，……可不戒哉！”千叮万嘱“毋妄延师”，“人有三大，师居其一。故既师不可不尊，未师不可不择。”“非端人正士，断不可为小学师表。况一拜为师，欲其讲道论德，教子成人，若品行有亏，是己先不成人矣，何以教人？”焦氏家族自三世以后生活稳定，家业开始富足，便延师课子，历史上曾出过焦瑞芝、焦鹏九、焦瀛等进士，焦烺、焦定国等举人，还有众多的太学生、国学生、监生、贡生、邑庠生等。清末民初，西学东渐，新学兴起，族内的一些有志有识的青年分别进入两江中学、南通师范、无锡洛社师范、常州师范、泰兴乡村师范学习。南通到泰兴没有山水阻隔，又是清代州治所在，泰兴又为通州管辖，两地信息畅通、交往比较密切。南通师范建成以后，对泰兴自然形成辐射影响，焦氏家族就有焦震铎（1883—？，17世，字卓如、琢如，东焦堡人）、焦润朗（1888—？，17世，字子耀，号列眉，东焦堡人）、焦逢源（1892—1954，18世，焦家荡人）等优秀学子去南通师范求学，他们毕业后回泰兴从教，成为泰兴民国教育的骨干力量。其中焦卓如，南通师范毕业后，曾任泰兴县县视学，中学校教授，捐资创办羌溪市市立高等小学，兼任县立第三高等小学校长。羌溪市市立高等小学是张桥高小的前身，为民国时期泰兴四所有名的高等小学之一，该校师资力量雄厚，课程设置与现代教育接轨，教学水准和质量较高，为泰兴培养了大批人才。焦逢源，清顺治朝进士焦瑞芝之后，家世富足，县立一高毕业后，考入南通师范本科，名列甲等。毕业回泰后历任泰兴高等小学、工业学校教职，被推举为泰兴县小学教职员联合会会长。据后人回忆，此后曾服务于民国县政府主管教育工作，后来受民国江苏省政府委派督导泰兴、如皋、泰县等7个县的教育工作。
其二缘自张謇与焦卓如的师生情谊。焦卓如南通师范毕业后，被张謇留在海门大生第三厂工作，并逐渐升任考工部主任，可见老师对学生的提携奖掖，师生之间的交谊深厚。张謇在序中赞扬道：“焦生卓如卒业吾通代师范有年矣，现执事于大生三厂，颇资臂助。”也正是这一时期，泰兴三诏堂焦氏家族于1923年前开始大修族谱，焦卓如参与编校工作，并受族人之托，请张謇作序。此情节在张謇序中得到印证，“六月假归，受若族人之嘱而请序于余。”张謇非常器重自己的爱徒，便欣然接受请托作序。
其三张謇为延令“三诏堂”焦氏族史、族人勤修族谱的精神所动。张謇受托后认真研究谱稿，深入了解族史，赞其“为延令望族，其先世簪缨科甲之荣，后人瓜瓞螽斯之盛。”事实也确实如此，延令三诏堂焦氏家族自南宋开村以后，丁口日盛，迄今已二十六传逾万人，开枝散叶23个支系，遍及泰兴、姜堰、高港城乡。自明以后有三品、四品、五品官员，有13对夫妇受到朝廷封赠，有20多位节孝孺人受到旌表，其中有三位建坊墓前。《延令焦氏族谱》自明7世焦富、焦贵兄弟创谱，8世焦烺手绘世系图，至万历成谱刊印出版，清乾隆五十七年大修到宣统二年计修11次之多。因而张謇在序文中述及：“今又开局兴工，重加纂辑，其修不一，修而无已，于修者非继志述事之大者乎。”可见张謇对焦氏族人续史承志、锲而不舍的精神是大加赞赏的，也成了为其作序的重要动因。
翻阅民国乙丑版《延令焦氏族谱》，自乾隆五十七年以后，共收谱序19篇，有道光二十年状元、丹徒李承霖的，有赐进士、特授广东肇庆鹤山县知县崇川刘伊的，有本族举人焦定国的，有泰兴史上“四大文人”之称的张大鹏（甲午科举人）、季惇大（戊申解元）的，可谓古文大观，不乏精品力作。观张謇序文，文风朴实，没有沿袭固有序文体例，没有雷同前序的文意，更没有追求华丽的辞藻和引经据典谈古论今，而以“崇实黜华之心”，免去一切铺张扬厉之词，以不足500字的篇幅，阐述了创谱修谱的意义，赞扬焦族一修再修的精神，细述作序的缘由，简述开工、结工时间（5个月时间）和主修、监修、校对者的传世芳名，实为显光的经典之作。
张謇在序末以八字评价三诏堂《延令焦氏族谱》“一姓统宗，万世永赖。”勉励焦氏后人要珍爱这个大家庭，将族谱宝之、藏之，这是绵延不绝的后人感恩祖德、追根寻源的重要依据。然而由于朝代更替、战乱等诸多原因，泰兴三诏堂焦氏近百年未修族谱，老谱毁坏、残缺、散失殆尽，几无踪迹。新版三诏堂2021年辛丑重修《泰兴焦氏族谱》，以民国乙丑版为主要依据，继承老谱，使其传承有据，家族历史、文化精神永续，同时也与时俱进有所创新。全套族谱共15卷，约75万字，内容包括姓氏起源、三诏堂考、迁居史、字派、历代名人、祖训家规、道德规范十则、人物列传、世系总图、年表（各世代成员的世纪录）、风物志等主要章节。接续了泰兴三诏堂焦氏的百年记忆，集萃各支各系，堪称家族人文历史大观。