江苏省宜兴第一中学高一（12）班 周木子安
华罗庚曾言：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。”聪明与愚拙，并不能单单以“上”“下”区分，聪明未必真聪明，愚拙未必真愚钝。选择中庸守拙，未必不是一条至巧的立世之道。
守拙，是一场默默的收敛与自省。自视甚高的“聪明人”难免张狂。当年项羽何其轻狂，不顾军师劝阻，向着自己的决断一意孤行，先是鸿门宴放过自以为不成危险的刘邦，后又频频踏入敌军陷阱，最后一代霸王竟落入自刎乌江的境地。反观刘邦，早期实力薄弱时懂得藏拙，做个“愚人”，暗暗发展势力，最后成就春秋伟业。到头来，谁才是假愚人，谁又是真愚人呢？做个“笨人”，并不是做个竹篮打水一场空的蠢人，而是懂得藏，懂得守，将聪明放在真正的要点等待破茧的那一天。
守拙，是一场知行合一的自我坚守。写下千古名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，这句话也是他一生藏巧守拙的写照。为官几十载，“上下平顺，风清弊绝”。比起混迹官场、锋芒毕露的同僚，他无意争成，又做个纯臣，愿意守拙做一生贫困的清官。可他真是个连为自己谋些小利都不会的愚笨之人吗？未见得。他找到了心中的桃花源，他像一条从未被污染的清溪。比起那些如严嵩、高俅般左右逢源的“八面伶俐”的“聪明人”，唯有周敦颐大智若愚，看透官场一切后做个聪明的愚人。
守拙，是一场暗含藏巧的辩证实践。既要守拙却不能不藏巧于拙。守拙是沉淀，出巧是跨越。正如屠呦呦研制青蒿素中，上百次实践失败是拙的基石，上百次改良配方是巧的功力。聪与愚并非脱离彼此存在，聪慧狂妄之人终会陷入愚的泥潭，愚拙奋进的人也会尝聪明的琼浆，聪非永聪，愚无永愚，一味自认聪之人与自甘愚之人，“吾未见其明也”。既聪明，便应谨慎谦逊；既愚笨，便应克勤勤奋不可自甘于平凡。
中庸并非平庸，学会做一个守拙的人，妙算还从拙中来，就从“愚笨”开始。