■ 梅南频
芳庄有“三奇”：一是有水不叫河，而叫“溪”，一条芳溪往南叫南溪，往西叫西溪。这条溪深而宽，还可走官船。二是河埠多，麻子石整齐考究，河埠不叫河埠，而称轿埠。三是满村不见一只羊，而芳庄羊肉却美名扬。
一下车让人眼睛一亮的就是村口那个塘。那是芳庄的眼睛，澄澈得能映出天空的流云与碧蓝。一丛丛水生盆景巧妙地嵌在水中央，浓郁的绿箩簇拥着挺拔的火炬花，热烈奔放，格外夺目。仿佛在告诉所有的来客，乡间有的是热忱与鲜活。
沿着平坦的村道往里走，两旁的农舍白墙黛瓦，错落有致。墙面粉刷得干干净净，却不甘于单调，一幅幅五彩缤纷的墙画成了村庄最灵动的注脚。每户农家菜园都有一样的栅栏围护着，村头的老丁笑呵呵地在整理菜地，疯长的萝卜缨子下半个白白胖胖的萝卜偷偷钻出泥土。一垄垄苏州青、黑塌菜、雪里蕻长得油光发亮。屋后的柿子树站成了一道风景，奶油柿热热闹闹地挂满了枝头，黄澄澄、圆滚滚，像一串串金黄的星星。
村舍沿着一条河排列着，每户都有片空旷的屋场，铺出图案的地面，干净得如厅堂。引人注目的两棵百年老油树奇崛地摆了个美人躺造型，百岁老人坐在靠窗的暖阳下，脸色红润，一脸慈祥。她说，两个孙子当了教师，还有一个办了厂。
村上的李吴汤王四大姓氏，沿河都有轿埠。“埠”是水路的驿站，“轿”是陆路的延伸，二者在芳庄的烟火里完美相融。明代成化年间，芳庄李家出了位进士李云，官至福建右布政，人称“李方伯”。福建距芳庄千里之遥，官船往来需借水路通行，李家便在老街东头的芳溪之滨，建起了专属轿埠。浜顶西南朝东，六米宽的埠头足以容纳车马停歇，十八级石阶分毫不差，既便于官轿上下，又能让轿夫们稳稳落脚。李家在明清两代人才辈出，先后走出四位进士、两位布政使，“父子进士”“兄弟进士”的佳话传遍荆溪。
吴家轿埠坐落于芳溪南岸，与福田桥隔河相望，因家族显赫而被称作“右白虎埠”。自唐代吴令睿迁居于此，便开启了“耕读传家”的千年传奇，宋代更是走出九位进士、三位郡马，“吴家有三斗三升芝麻官”的俗语流传至今。轿埠旁立“永禁宰牛碑记”，见证着家族倡导的乡规民约。
汤家轿埠又称“左青龙埠”，依偎在芳溪弯道处，地势开阔，视野极佳。虽无李家轿埠的恢弘，却透着内敛的精致。
王家轿埠位于芳溪西端，是四座轿埠中最显古朴的一座。王家虽非科举世家，却以乐善好施闻名乡里，这座轿埠最初便是为方便村民出行而建，后来逐渐成为连接芳庄与周边村落的重要渡口。抗战时期，芳庄村曾是新四军的秘密交通站，为游击队运送物资，王家轿埠的石阶上，曾留下革命先辈的足迹。
四座轿埠沿芳溪一字排开，相距不过数百米，却各有风骨。李家轿埠的恢弘藏着官宦世家的荣耀，吴家轿埠的精致透着科举门第的儒雅，汤家轿埠的质朴映着农商人家的勤勉，王家轿埠的厚重载着平民百姓的善良。
与几位村上的老人交谈得知，芳溪原来是直通南溪河的，这条水道也是西出溧阳的通衢官道。老人们说，旧时，娶媳妇从李姓轿埠上岸进村，而嫁女则送至西溪河出去。也许，这就是望族文化与乡土烟火的交融，是千年历史与当时生活的共鸣。
农家屋场上那些铺开的竹匾，有的晒满了切细的芥菜，晒干了腌在瓮头里，那鲜爽无与伦比；有的晒着淘洗干净的糯米，晒干后磨成米粉做团子。走过村庄，很少见到有闲的乡亲，要么翻地弄菜，要么钓鱼养花，要么屋前屋后忙碌。我和老丁说，我来你家住几天可以吗？他说，随时欢迎，你看这地上的菜，绝对无公害，不施化肥，打了霜更好吃。要是你喜欢，我给你挖几棵带回去。
芳庄人就是这么淳朴，不管你是第一次来还是经常来，进村就是客，一见如故的亲切。他们的脸上充满满足的笑容，眼神清澈而真诚，话语间满是对这片土地的热爱与眷恋。
这就是芳庄，它像一杯温吞的米酒，细品满是香甜；它像一首舒缓的民谣，透着最真挚的温暖。在这里，时光仿佛放慢了脚步，人心也变得宁静而柔软。芳庄这个有温度的村庄，如果你也来走一趟，肯定会终生难忘。