【悦读《重阳》】
【书摘】农历九月九日是传统节日重阳节，在古代的阴阳五行系统中，世间万物被分成阴阳两类，数字也不例外，具体来说就是单数为阳，偶数为阴。九月九日是两个阳数相重，故称重阳，也叫“重九”“九月九”等。
节日是文化的“活化石”，更是生活的“调味剂”。翻开杨琳的《重阳》一书，恰似开启一扇通往传统节日内核的时光之门，它以学术的严谨与文学的温情，将重阳这个承载着登高祈福、敬老感恩的节日，在古籍的字缝间、民间的烟火里、全球的民俗共性中，立体地呈现在读者眼前。
《重阳》以“起源考证”“历史流变”“节令风物”三大板块，构建起重阳节的文化坐标系。书中通过《西京杂记》《荆楚岁时记》等古籍的细致爬梳，揭示了重阳节从先秦“九月祭火”的原始信仰，到汉代“登高避灾”的实用主义，再到魏晋“茱萸会”的文人雅趣，最终定型为集祈福、赏秋、敬老于一体的综合性节日的演变轨迹。杨琳以“图像证史”的独特视角，将敦煌壁画中的重阳宴饮图、宋代《货郎图》中的重阳糕摊、清代《升平乐事图》中的茱萸囊等近50幅彩插古图融入文本，让读者得以“目击”古人过节的场景。
书中对“女儿节”休假制度、宫廷赐宴与现代老人节转型的考证尤为精彩。如晋代江南地区曾规定重阳为“女儿归宁日”，女性可佩戴茱萸囊、饮菊花酒，这一习俗与当时“阴盛阳衰”的社会观念密切相关；而1989年我国将重阳定为“老人节”，则标志着节日从自然时序的遵循转向人文价值的升华。这种历史纵深感，让重阳节不再是日历上的一个符号，而成为观察中国文化演变的活化石。
书中对“节令风物”的解析更显匠心。从《齐民要术》记载的菊花酒酿造技法，到民间重阳糕模具的纹样寓意；从茱萸囊的草药配伍，到“重阳蟹肥”的饮食智慧，杨琳将节日的“物”与“人”紧密联结，展现了中国传统文化的生活美学。书中对重阳糕“九层”象征“久长”的解读，让我突然明白，那些看似繁琐的习俗，实则是祖先对生活的诗意编码。
书中提到，重阳节从“避灾”到“敬老”的转变，反映了中国文化从“生存本位”向“人文本位”的升华。当我们在重阳节陪老人登高、听他们讲过去的故事时，其实是在参与一场跨越千年的文化对话。
重阳节不仅是登高望远的日子，更是我们与传统文化对话的契机。当我们在茱萸与菊花间触摸重阳时，触摸的不仅是节日的习俗，更是一个民族对自然的敬畏、对生命的尊重、对文化的坚守。或许，这就是传统节日给予现代人最珍贵的礼物——在时光的长河中，我们永远能找到回家的路。（魏益君）