到寺墩遗址来一次“考古”

本报讯（宋婧 夏晨希） 8月11日，天宁区城发集团暑期研学营走进郑陆镇寺墩遗址，拿起洛阳铲、刮刀、小毛刷，18组家庭好似“考古学家”，近距离体验考古乐趣。

“大家看看这个器物，和甲骨文‘豆’字的写法是不是很像？这个器物叫陶豆，出自一座崧泽墓葬，是当时人们盛放食物的器具。”在南京博物院寺墩考古工作站临时库房内，工作人员陈钰向大家介绍文物的保护、修复、整理过程，库房内的陈列架上摆满了各类修复后的文物。

陈钰特别介绍了一个漆绘彩陶壶，表面有黄、红、黑三种颜色的图案，“这件文物在上海博物馆‘何以中国’第二展——崧泽·良渚文明考古特展中展出，颜色鲜艳，构图精巧，可见5000年前的人已经有相当高的审美品位，也反映了当时社会有了较高的发展水平。”

一个刻有“日月山”符号的大口尊，吸引了大家的注意。陈钰介绍，有学者认为这样大口尖底的容器，是当时用来酿酒的。容器上特殊的刻划符，很可能是文字的雏形。“日月山”符号，上面是太阳，中间是月亮，下面是山，这是大汶口文化中常见的一种刻划符号，也是山东省考古研究院的院徽元素。大汶口文化以山东为中心，距离今天大约6500年到4500年之间，这种刻划符号在寺墩遗址被发现，说明良渚文化和大汶口文化虽远隔千里，但仍有密切交流。

寺墩遗址位于郑陆镇三皇庙村，目前正进行第六次考古发掘工作。自1973年发现寺墩遗址以来，南京博物院、常州博物馆、武进博物馆等多家单位陆续联合开展了五次考古发掘，三号墓出土了大量玉琮、玉璧。“综合多年来的考古发掘成果，寺墩遗址从崧泽文化时期就已经很发达，在良渚文化时期走向了一个高峰。”陈钰表示，虽然考古工作远未结束，还有很多学术问题有待证实，但从遗址的规模、出土器物的等级来看，寺墩遗址可以奉为良渚文化时期的中心之一。