何震·听鹂深处

“步屧空园惊杞菊，听鹂回首忆霜柑。

……

拈得韦庄佳句好，断肠春色在江南”。

清人的这首《望江南》，最堪为何震此印注脚。

文何齐名。说了文国博，不能不提何雪渔。“何震印学，受之于文彭，各有风格”。何震的出名要到文彭最晚年，他与文彭并称是在文彭谢世之后，他的社会地位较低，类似民间艺人，只是后来的机遇和努力，使得他在后世得享盛名。

此方“听鹂深处”出处应来自《高隐外书》：戴安道之子戴颙，“春携双柑斗酒，人问何之？曰：往听黄鹂声”。据边款可知，是应吴中名士王穉登之请刻赠秦淮八艳之一马湘兰的。据说王与马相交三十余年，终未得结成连理。世情叵测，千古情深，当然又不同于戴大琴家的独往听鹂了。

历代评论家对何震褒贬不一，《甘氏印集序》说他“神而化之，祖秦汉而孙宋元。尤为绝唱”；徐真木说“自何主臣出，乃离古印”；还有说他“一生伎俩，不过刻画形似”；清代著名印学家魏锡曾说得最中肯：“主臣胸中疑少书卷，要知主臣前无主臣，其才力胜人数倍，所以盛传，虽有诋者，终不可动摇”。有些人认为何震别出古人，有些人认为他深得秦汉之旨，还有人诋毁他缺少文化，只有魏锡曾说得最为客观。在明代中期已有大量集古印谱面世，何震受文彭亲炙，文字功夫极深，博采众家，广泛学习，再加上其才力过人，深入汲取古代经典后自成面目，是时代与个人相互影响的必然结果。他既延续了文彭的印学思想，又身体力行大量实践，历史给予他的地位，从侧面反映了我们传统的审美从未动摇，从某种角度说，何震也是为守护这个审美作出了贡献。

“听鹂深处”最能代表何震的典型风格，字法平正、用刀猛利，刀痕簇簇、极其豪迈，观印蜕而似闻嘎嘎刀石相击之声。

据说此印1937年遭逢火劫，中部大块破损可能就是刧余后的印记，但却为此印增添了深邃无数，更显烂漫浑融。此印为平湖葛家旧藏，在西泠印社成立五十周年之际，葛昌楹先生把累世所藏数十枚历代名印无偿捐献给了西泠印社，在那些风雨飘零的年代，前人们守护的不仅仅是这一枚枚方寸之物，而真真是民族的信仰、民族的脊梁。去岁有幸在葛家后人处细赏了葛先生生前的自用印，平生眼福，沾得些许真气。友人应承，待时机成熟定要钤拓结集，公诸天下同好，届时亦不失为一不朽盛事。

统观何震传世印章，面目比较庞杂，这恰恰反映他保持着不断的探索，这一点也是历代成大宗师者之共性。有纯学汉白文和平典雅的；有以六书古文入印的，这类印风影响了后来明末清初很多印人；有学宋元朱文的，直启梁千秋、邓石如辈，从印蜕看，用刀也是丰富多样、出神入化，何震之为何震，自有其不可替代的魅力，史称“雪渔派”。

相较韩天衡所藏何震印章与《中国篆刻丛刊》中所载印章，黄惇先生《中国历代印风》中部分何震印章应出自程原父子摹刻本，未能尽现何震面目，读者当谛辨之。