项元汴　退密

“槜李文人数子京，阁收遗迹欲充楹。

云烟散似飘天籁，明史怜他独挂名”。

喜爱书画的朋友一定都会知道项元汴这个名字，因太多法书名画上都有他的印章。他还喜欢在书画作品后注明“其值××金”。传说他部分印章为文彭所作，未知真假。他的印章特别多，内容不拘一格，斋号如大名鼎鼎的“天籁阁”“绿野亭““蘧庐”“虚朗斋”“六艺之圃”“博雅堂”“若水轩”“墨林堂”；字号及赏鉴印有“子京所藏”“元汴”“子京父印”“墨林”“墨林外史”“墨林懒叟”“墨林主人”“墨林山人”“墨林生”“墨林子”“项叔子”“净因庵主”“赤松仙史”“煮茶亭长”“漆园傲吏”“南华仙史”“惠泉山樵”“鸳鸯湖长”“香严居士”；言志寄情、自矜身份或陈述身世的有“西楚王孙”“帝匋唐之苗裔”“从吾所好”“神品”“桃花源里人家”“子孙永宝”“平生真赏”“槜李”“桃里”“沮溺之俦”“宫保世家”“游方之外”，别开生面。

项元汴是中国书画史上最大的私人鉴藏家，收藏甲于海内，极一时之盛，与文徵明父子、仇英、董其昌等大书画家关系密切。他的收藏活动“上承吴门，下开华亭”，甚至规范了清代内府“石渠宝笈”对历代名作的品评，对书画史影响巨大。

这方“退密”葫芦形印，语出《易传·系辞》上篇：“圣人以此洗心，退藏于密”，意思是后退隐藏于秘密之处，不露形迹，谓哲理精微深邃，包容万物之意。古书画中著名的葫芦形印章不多，因其难于分布，常见的有“三希堂”、戴本孝的“真赏”。此枚“退密”以小篆入印，不考虑文字与印章形状之间关系，只求篆法古雅，制作精良，这种方法在异形印中多用，战国古玺、秦汉印中时能得见，圆形、异形印章一般采用两种方法——一即文字适应印章形状，因形布文，笔画充满印面；一即只凭文字本来形状，不顾印章外形。

项元汴工绘画擅书法，山水学黄公望、倪瓒，尤醉心倪瓒。据说他每绘一画必自题跋，其词句之累赘与钤印相类，以至一些求画者常需花钱贿赂其仆从，“伺元汴画毕即刻取去，以防其题识”，戏称“免题钱”。不过他乱盖印的习惯似乎也引领了一种新的审美形式，也成为书画流传有序的有力证明。

项元汴家学渊源，自他开始又在书画收藏上打下了坚实基础，子孙尚能承其余绪。长子项穆著有《书法雅言》，持论过高，略显空洞。其孙项圣谟，画名彰著，曾在各地博物馆内见其画作，山水为主，兼法宋元，别树一帜，极富个性，过目难忘。

有传说民国年间，故宫一半宋元名画上都有项元汴的印章，所以有人说他撑起了半部中国美术史，可惜的是，明朝末年，清军攻破嘉兴，天籁阁中藏品散失殆尽，天籁阁亦不复存在。

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