谢稚柳捐赠常州博物馆钱名山书法品鉴

1992年，常州市人民政府在常州博物馆特辟“谢稚柳艺术馆”，开馆之日，谢稚柳先生向常博捐赠了20件自己的书画作品和6件老师钱名山的书作。这些名山书作都是他自己多年的购藏，承载着他对老师、寄园及故乡的思念之情。

谢稚柳童幼之时即喜画画，常常为之入迷。他原本是读私塾的，到1925年16岁才入寄园，随表伯钱名山先生读书。虽然只有短短的3年，但打下了坚实的文史基础，在书画与赏鉴上也因得老师的指点而突飞猛进。所以他常说“我是从寄园走出来的；名山先生是我的书画老师”。寄园是传统书院“从游”式教育，即学生追随老师左右，在与老师朝夕相处、问答讨论中学到知识，同时老师高尚的品行也潜移默化地影响了学生，这与受西方影响的新式教育不同。名山教学以经史诗文为主，于书画则未有专门教授。因前来求学的弟子中不少有书画基础，故在“从游”中受到点拨，亦是一种因材施教，也因此出现了不少能书擅画者。在那个动荡的年代，书画也成为一些寄园弟子重要的生计来源之一。

钱名山是光绪二十九年（1903）进士，曾官刑部主事。生性狷介，目睹清廷的腐败无能，遂于宣统元年（1909）辞官归里，以读书、著书、教书为务。他恪守儒家道义，在清亡之后束发着道装，成为“文化遗民”——非为忠于清廷旧主而遗，而是为传统道德与文化而遗。他十分关心民间疾苦，在天灾人祸之际，每每奔走呼号，多次现场挥毫举办书法义卖，救民于水火之中。

名山是科举出身，必能写一手工整的小楷，然从其传世作品看，以行书、行草为最多，偶作楷书和隶书。谢先生捐赠的这六件名山作品俱是行书，部分字写作草书，分别为：《行书自作七言律诗轴》（图①）、《行书节录〈离骚〉轴》（图②）、《行书自作七言绝句诗轴》（图③）、《行书“孟子庄周”五言联》（图④，1930年）、《行书“语善形全”六言联》（图⑤）、《行书自作论书语四条屏》（图⑥，1940年）。其中两件书有年款，为晚年作品。《行书“语善形全”六言联》（图⑤）款署“庸人”，作于1938年避难上海之后，因羞愧自己避难租界，又不能奋身驱杀倭寇而自号，亦是晚年所作。其余三件作品风格大体与上述三件近似，应属于同时期。

这六件作品内容除了一件节录《离骚》，其余诗文与联语都是自撰，是诗文与书法的合璧之作。风格最大的特点是熟练而又生涩，浑厚倔强而又痛快淋漓，金石气与书卷气并存，颇有董其昌所说的“字须熟后生”之意。名山学书历程没有具体记载，从这些作品中可以推知，其书法应筑基于欧阳询、颜真卿，后上溯北碑。行书、行草则融颜真卿的宽博、怀素的劲爽及魏碑的金石之气于一炉，别具一格。他用笔多逆锋，不拘小节、铿锵有力；结体宽博大气之中而又富于欹侧变化；章法则随字大小自然排列，不刻意作大小错落分布，不时用草书与上下字牵连化解单调感。因其多用逆锋，笔墨浑厚，加之运笔速度较快，部分转折有“生拉硬拽”之感。这并非是他不能转换锋面调整笔锋，而是他狷介不羁的性格投射和书学思想使然。

《行书自作论书语四条屏》（图⑥）即是名山的书论，集中反映了他的书学思想与作书的具体方法，可解其书风成因，云：“书为心画，原不用手，不得已而用手。手原不用笔，不得已而用笔。由此论之，则手宜着纸，执笔不宜高，豪（毫）不宜长，如此则相隔近，不则相隔远矣。书为心，心不可隔，不得已而隔，吾从其近者。不如此，只是弄笔，何心之有。曾闻先辈云，学碑取其清者，若学其模糊不清者，是学石也。然吾更有说，石与文字本属相合，学字固佳，学石则更高。世人矜原拓，以予所见，原拓必带烟火气，必三百年后乃可观耳。岂非岁近则有笔墨痕、斧凿痕，岁远则渐近自然乎。”他首先强调“书为心画”，即书法是自己思想情感、心性的表达。借助毛笔表达内心是不得以而为之，必然不能全尽。所以为了得心应手，他选择笔毫短的毛笔，执笔亦低，这样便于控制毛笔。不如此则与心相隔太远，作书只是弄笔罢了。他的作品是他心性的“影像”，出现“生拉硬拽”之感是他喜用短锋硬毫而又执笔较低的缘故。这也符合他对“折钗股”用笔的追求：“折钗股形其转笔生硬，屋漏法形其下笔贴服。折钗股用笔急，屋漏法用笔缓。”

其次，名山主张学碑不能学太过清晰的晚近碑刻，因为人为的斧凿痕过甚，不如老碑经过风吹雨淋，旧拓经过时间的洗礼，烟火气退去，更为自然。自然是他书法最重要的追求之一，曾说：“或问作书何如？曰：‘拼命’。或曰：‘艺之至者曰自然，拼命不与自然左乎？’曰：‘拼命到自然’。”所以我们看到了他作品中用笔速度极快，不拘小节，绝不刻意安排字的大小与错落变化，这些都是他追求“自然”的体现。名山曾鬻书赈济灾民，整日书写不辍，甚至把手腕磨出血，正是这种执笔姿势与快速书写造成的。

名山有着鲜明的书法观，其论书文字除了《名山书论》外，还散见于其他著作之中。核心内容除以上述几点外，还涉及到人品书品、沉着痛快、反对奇形怪状等方面。他如此说，也是如此做的，在其作品中都有直观的反映。

寄园弟子不少人直接学自老师，尤其是钱家子弟多甚肖，故有“钱家法”之称。谢稚柳先生早年书画俱学陈老莲，在老师指导下学到的更多的是一种书法“原理”。到晚年转学张旭的《古诗四帖》，作大草时，手腕离纸亦近，行笔速度极快，让人目不暇接，或是潜移默化地受老师钱名山的影响。

①行书自作七言律诗轴

②行书节录《离骚》轴

③行书自作七言绝句诗轴

④行书“孟子庄周”五言联

⑤行书“语善形全”六言联

⑥行书自作论书语四条屏