一切都相互联系

一本书就是一个人最好的名片，简约而深刻，我总是这样认为。

那天，在一次读诗见面会上，我第一次见到了“只闻其声”的赵岩，原来声音优美的她，长得也如她的声音般纤细而流畅。散场了，我走向门外，她喊住我，从包里掏出她的《她来人间食烟火》，送给我。我本能地接过书，如梦方醒，原来她送书给我，而她事先并没有知会我，于我就是一份意外与惊喜。

微信时代，一个微信就可能打开一扇虚拟的窗，一个群就可以建立一个虚拟的社区，似乎万物皆联，一切都相互联系。说是虚拟，却也实实在在，大家在一个氛围里同欢乐、共喜悦，精神上的同气相求是实实在在的。“风吹书香茶悦会”是一个诵读《诗经》的微信群落，最初有72名群友，有于同云、单占生、赵富海、冻凤秋等一些在朗诵界、文学界有影响的前辈后生，于是有人戏称群友堪比孔子的“七十二贤”。其中，当然就有送给我书的赵岩。

赵岩是极为认真的读诗人。她每次“交作业”，明显是下了大功夫的，不但还原《诗经》的历史背景，还要在现实语境中“白话”《诗经》，让《诗经》活在当下。她私下与我聊，说人在职场，事情多，业余时间读《诗经》，为了出彩，每次都是逼自己，这个过程太痛苦了。

过程是痛苦的。但痛苦过后，是精神的丰腴与充实。大家为兴趣爱好，或也为弘扬传统文化，孜孜不倦，锲而不舍，用一年多的时间诵读完了《诗经》的风、雅、颂，305篇。那次线下见面会，同时也是开启《唐诗三百首》诵读的筹备会，选蘅塘退士编的唐诗选本来读。

似乎一切都相互联系，不割裂，不隔膜，不封闭，这个社会真好。认识赵岩前是这样，读《她来人间食烟火》也是这样，人与人之间不管认识、不认识，其实一切都相互联系。不认识之前或是冰山之下的暗线相牵，认识之后便是海水之上的明线相连。

赵岩笔下的乡土真是有趣，有着人间细碎的温暖，虽然有饥饿的痛苦，有冬寒的凛冽，有上学的艰辛，有亲人之间的些许龃龉，但日子总是一天天向好，故土总是心心念念。“故乡可以不美好，但不可以不深刻；可以不华丽，但不可以不亲切；可以不贴近，但不可以不铭记。”乡土的温暖，源于乡土是大地的一部分吧，血浓于水，乡土与大地从来不曾分割。

在爷爷的葬礼上，一个拿着要饭棍和碗的老头，将一把零钱放在灵前，磕完头转身走了，一句话也不说。大家显然没遇到这种事，不能理解老头的举动，商量一番后，便舀了饭菜，拿着那卷零钱，找那个叫花子，但踪影全无。面对大家的猜测，只有“我”知道这个老头的来由：老头的儿子儿媳都不孝，撵他出来要饭，“我”上小学时，一旦在路上遇见他，就会把书包里可以送的东西拿给他，几毛钱或一点零食，但他从来不说话……“我”万万没想到他会出现在爷爷的葬礼上，就像一种幻觉。他是爷爷的朋友吗？可是连奶奶也不知道这个人。不会是因“我”曾经的善举吧？但他从来没和我说过话……

似乎，一切都相互联系。只是一些因缘，我们未必看得透彻。

奶奶自从嫁到我家，就成了“当家的”，一言九鼎。对外立起强硬的“门事”，对内压得我爷爷不敢给太奶奶送一颗白菜，气得三叔在新建的婚房里上吊，太奶奶弥留之际似乎想喝口绿豆汤，也未被奶奶应允……奶奶一生要强，最后却连基本的生活也不能自理，不管轮到哪个儿子家吃饭，大家都埋怨她不讲道理。奶奶的一生是悲情的一生，她的爱无法被亲人理解和接受，甚至被怨恨。奶奶的葬礼，她那么多的娘家人竟没有一个人前来吊唁……

“我”也恨过奶奶。但她毕竟是“我”的奶奶，“我”身上流着她的血，奶奶的口若悬河、文采斐然，似乎一部分就遗传给了“我”， “我”与奶奶终究无法割舍。嗨，一切都相互联系，虽也旁开枝节，但似乎都不曾走失，最后走成了一个闭合的圆。世上的人和事，似乎都囿于若隐若现的大大的圆圈之内，鲜有例外。

赵岩的故乡在豫东的芒砀山，山里有梁孝王墓，她上学期间去看过墓里的壁画，墓有着浩大的框架，似乎又空空如也。有说法是曹操当年引兵入芒砀，为筹措军饷，便率军盗墓，装满了几十辆大车呢。从此，曹操尝到了甜头，专门设一支盗墓的兵种，称“摸金校尉”，甚至还总结出一整套盗墓的方法。那么，一个惯于掘别人家祖坟的人，他会厚葬自己吗？曹操身后便用了疑兵之计，时辰一到，四周城门同时打开，72副棺椁同时从多门抬出，同时下葬，坟墓分布于四面八方……

其实，与赵岩第一次见面那次，组织者李慧敏同时还邀请到了考古所的潘伟斌研究员，他曾是曹操高陵墓葬考古队的领队，他给我们做了《商代文明与考古研究》的讲座，启发我们换一种视角来读《诗经》和唐诗……回来，我读赵岩的书，读到《三月会》，我禁不住发微信给赵岩：多谋的曹操恐怕怎么也想不到，千年以后，他的墓穴竟然是潘伟斌给“盗”的——潘伟斌亲口说的，你我可都是见证者。呵呵。

……

喜欢赵岩的文字，尤其喜欢她写乡土故人的文字，文字暖暖的，氤氲了一切物事，似乎把大千世界都联系起来，成为一个温暖的整体。