一曲人性之美的赞歌

——读卞优文长篇新作《尼勒克之恋》

《尼勒克之恋》是常州本土作家卞优文的一部长篇小说。

1959年，为响应党中央号召，江南小镇安桥许多青年报名“支边”到新疆去了。小说描写了他们的命运，尤其是佟九妹、祁五斤的坎坷人生。

佟家与祁家住斜对门。祁家一对双胞胎兄弟五斤、六斤，都喜欢上了秀外慧中的佟九妹。九妹与五斤有着更多的共同爱好——读书。九妹去新疆，五斤也报了名，一起来到了尼勒克县，并结为夫妻。生下儿子祁远强不久，六斤因工伤失去了娶妻生子的能力。祁父把孙子强势接回延州，过继给了六斤。五斤、六斤兄弟从此几乎失去联系。

多年后，祁远强知道了自己的身世，遂亲赴尼勒克，去寻找父辈的足迹和故事。原来，在一次瓦斯爆炸中，佟九妹失去了花容月貌，妻子毁容后，五斤不离不弃，演绎了一段催人泪下的爱情故事——

女主人公佟九妹是一个美丽的江南女子，她带着与祁五斤的初恋来到了尼勒克。母子分离，让她心中留下了永久的伤痛和思念，而更大的打击是煤矿瓦斯爆炸毁掉了她的绝美容颜，这对一个视美丽为生命的女子来说，是比死还要难以承受的，但为了爱她坚强地挺了过来。一袭黑纱终日遮脸，几度独居回避亲人，有家不能回，有爱不能共，心灵的煎熬和痛苦可想而知。但为了亲爱的祁五斤，她让好姊妹霍美秀回延州动员她的表妹高招娣来疆，促成祁五斤再组家庭。祁五斤与高招娣生下远克、远丽、远新后，她又发挥自己所长，全身心地担起教育孩子的重任。一个个孩子成长，一年年岁月流逝，她用爱温暖着每一个家人。祁五斤癌症过世后，她本想追随而去，但为了孩子，为了家庭，她再一次选择留下。

多年前我看到一部萧逸的武侠小说《甘十九妹》，主人公甘十九妹的养母兼师傅水勺红，因美丽的容貌被毁变得心如蛇蝎、冷酷无情，以杀戮无数来报复一切，显示了她那比容貌更加丑陋的人性。而佟九妹劫后余生后却如凤凰涅槃般地重生，人性的美和善焕发出更加美丽的光辉。

男主角祁五斤为了爱，毅然辍学陪伴佟九妹万里赴边疆，为了爱，他离开工作轻松的邮电局，来到条件非常艰苦的焦煤厂，为了爱，在佟九妹毁容后不离不弃……

高招娣，这个跟祁五斤生了三个孩子的女人，看似沉默寡言像个闷葫芦，其实她心里什么都明白，她以她的方式爱着祁五斤和佟九妹，为了爱不求回报，任劳任怨，她所有的一切都是为了佟九妹。她对佟九妹的女儿远妮说：“你妈妈的遭遇让我伤心了，我想帮帮她。”一个人的终极目标只想帮人，不要名利、名分，甚至连世俗最看重的夫妻同穴这样的事，她也豁达大度到正常人难以想象的地步。祁五斤、佟九妹过世后合葬的事是她主动提出来的，而她的理由很简单：“你爸爸、妈妈今生今世感情那么深，在一起的时间又那么短，一想起来啊，我这心里就难过，不如就成全他们，让他们在那边好好在一起，说不定能再修一个来世呢。”

这是一种什么样的情怀？用什么样的语言都难以形容，不如用“不染尘埃”四个字吧。

《尼勒克之恋》以舒缓优美的文字从容不迫地描述了上世纪50年代末，常州地区援疆青年群体在新疆的工作、情感、家庭，生活，塑造了一个个生动丰满、仁义担当、有滋有味、真情互通的人物形象，小说中的人物无不展现了人性之美。

小说运用了方言特色的一些词语表达，但并没有任由方言土语在小说叙事中恣意铺陈，而是非常节制且含有技巧地进行点缀，丝毫不影响作品的行文节奏感、流畅度，让读者油然而生一种清新自然的真实感和亲切感、历史感，体现了一种强烈的野趣和意蕴之美。这种叙述的节奏、声音、腔调，力图摸索出一种根植于常州本土文化土壤，又具有中国文化特色的文学语言表达方式，这在作者的另一部长篇小说《行吟图》中也有呈现，而其中的安桥又是卞优文自我营造的文学基地。

小说写了人物的命运，也写了尼勒克绝美的风景。位于新疆伊犁哈萨克自治州的尼勒克县，地处喀什河河谷，拥有得天独厚的自然环境，被誉为山水画卷。通过小说的细腻描写，没有到过尼勒克的我，已然领略到了尼勒克的美。《尼勒克之恋》让我走进了这个美丽的、富有诗意的远方。百里画廊唐布拉草原的蓝天、白云、绿草、流泉、溪水、云杉密林、冰峰雪岭，孟克特古道神秘古老，山峡、飞流、森林、草场、温泉、冰川、古道，如诗如画瑰丽多姿的神奇景色，美不胜收，读了小说，我觉得真是身临其境了。

尼勒克的美，还在她的名字，尼勒克系蒙古语，意为“婴儿”。尼勒克县是有着32个民族的大家庭，还有汉代细君公主和亲乌孙的历史和传说。异域之美、自然之美、历史之美，已然让人饱览，然而让我感到更美的是人性之美，《尼勒克之恋》是一首充满人性之美的绝美图卷、人间赞歌。

综上所述，愚以为《尼勒克之恋》是近年来常州作家群体中又一部佳作，值得细读、深读。