藏在聊天记录里的中兴密码

——《诗经·小雅·庭燎》趣解

早在旧石器时代，燧人氏就以钻木的方式，取得了人类文明的第一颗火种，人类从此结束了茹毛饮血的历史，与其他动物在生活习性上彻底区别开来。而这颗开天辟地的火种，曾持续照亮着华夏文明史上一个个重要的时间节点。《诗经·小雅·庭燎》，就记录了2800多年前的一个深夜，在王宫里的庭燎之光映照下，周宣王君臣夙兴夜寐的工作场景。

宣王中兴的密码

《庭燎》共三章，每章五句，可分三层，层层相扣、章章递进。故事发生在周宣王时期，以一场事关西周王朝未来走向的重要朝会为创作背景。每章前两句，是君王与报时官，也就是鸡人之间的问答；后两句将镜头对准连夜赶赴朝会的诸侯公卿。承上启下的，是彻夜点亮的“庭燎”。燎，就是火炬、火把；庭燎，就是庭院中的火炬、火把。

诗中，随着时间的推进，在火把的光芒中，彻夜不眠、忧心国事的君主与连夜出发赶往王宫的公侯实现了双向奔赴。每一章的开始，都是辗转反侧的周宣王问鸡人：现在是夜里什么时候了？

第一章 鸡人说，才到半夜，时间还早。院里的火把已经点亮，把王宫照得如同白昼一般，工作人员正在加班加点，紧张地筹备次日的朝会。宫外，前来汇报工作的公侯们已经连夜出发，马车上的鸾铃发出急促的“将将”声，打破了夜空的宁静。

第二章 鸡人说，已经后半夜了，天还没亮呢。火把烧得正旺，院中灯火通明。公侯们从四面八方赶来，临近王宫，车速放慢，鸾铃也变得节奏平缓、声音悠扬。

第三章 鸡人说，天就要亮了。火把的余辉映着晨光，新的一天开始了。诸侯公卿们都到齐了，已经按秩序签到入宫，列队肃立，向龙旗行注目礼，升旗仪式即将开始。

诗歌的中心思想尽在一个“勤”字。在有声有色的描摹中，一个君明臣贤、勤政爱民、励精图治的国家领导班子呈现在我们面前。加班的君王、敬业的大臣，个个都是工作狂，有这样的君臣，国家怎么可能不兴盛？社会怎么可能不稳定？生活怎么可能不安宁？所以，才有了“宣王中兴”。

诗歌的写作手法别具一格，既没有交代国际国内的严峻形势，没有浓墨重彩颂扬周王的功业，也没有大费周章描摹君臣共商国是的场景，而是从几句简单的聊天记录切入，辅以庭燎从深夜到黎明之间光线的变化，以及公侯们风尘仆仆赶赴朝会过程中车铃声的由急到缓，侧面展现了周宣王君臣兢兢业业的工作态度，可谓是“曲径通幽”。

一代英主成长记

周宣王名叫姬静，是西周的第十一代君王。他的父亲周厉王酷爱打仗，长期的穷兵黩武加暴政，把西周这个当时的超级大国折腾得分崩离析、风雨飘摇、民不聊生，舆论管制到人与人之间道路以目的程度。最后，周厉王被忍无可忍的国人赶到国外去了，剩下年幼的太子姬静面对烂摊子。本着“父债子还”的原则，暴动的国民堵在召穆公家门口，非要斩草除根不可。为了保命，姬静不得不隐姓埋名、东躲西藏。

这个懵懂的孩子，在忍辱负重14年后，被以召穆公为代表的忠臣拥立为天子，也就是周宣王。他即位时，面对的是满目疮痍：四夷交侵、百姓流离、诸侯不朝，还在即位第二年遭遇长达五年的旱灾……内忧外患、天灾人祸一样不缺，却缺钱，缺人，缺威信。

但周宣王虽然年轻，却意气风发、胸怀天下、抱负远大。在位46年间，他心心念念只有一件事，那就是西周复兴。他没有被困难吓倒，而是以上率下、加班加点，研判形势、掌控全局，争取主动、雷霆出击，带领诸侯公卿撸起袖子加油干。他一上任就推出了一系列改革措施，普查人口、重征赋税，修习战备、提拔军官、征集兵员、讨伐四夷，带领周朝人民取得了一场又一场胜利。

人类对光与火的崇拜与礼赞

诗中，贯穿始终的庭燎之光并非自然之光，而是人类创造出的火产生的光。在没有电的漫长古代，天黑意味着睡眠，夜生活全靠火把。火的使用，照亮了自然界的黑夜，驱散了气温带来的寒冷，做熟了生的食物，带来了生产工具的革命，照亮了人类文明的进程。对于原始人类而言，火的自主使用无异于再造的太阳，由此催生出人类对光与火的崇拜和礼赞。

中华先民发明设计了“庭燎”和“庭燎制度”，确保人们在黑暗中也能继续工作或娱乐，西周王室专门设有“司烜氏”这一官职，负责庭燎的使用和管理。据《周礼》所载，从宫中朝政到宗庙祭祀，庄严仪式的现场都要点上高烛、燃起火炬，既彰显政治与宗教的隆重，又反映人类对火与光的崇敬。时至今日，在各种庆典、仪式上，灯火、烛光仍然不可或缺。

《庭燎》中反复歌吟的火把光芒，肯定了人类的主观能动性，那是西周先民对光与火的向往，是统治者为治国理政殚精竭虑的精神之光，也是王朝崛起的希望之光。