引 言
铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线。在民族地区，如何让中华民族共同体意识从抽象理念转化为各族群众的日常感知和自觉认同，是实践中需要持续探索的重要课题。传统的宣传教育方式往往以单向灌输为主，参与性、体验性、持续性有待提升。近年来，场景化培育作为一种新型路径逐渐受到重视——它强调通过具身化、沉浸式的活动情境，让中华民族共同体意识在参与和体验中自然生成。然而，如何将场景化培育从阶段性活动转化为常态化、可持续的工作机制，仍需系统性的路径设计。
本文拟从“场景·空间·仪式”三个相互关联的维度出发，探讨铸牢中华民族共同体意识场景化培育的优化路径。其中，“场景”侧重具体的活动情境和氛围营造，“空间”侧重承载活动的物理场域建设，“仪式”侧重具有象征意义的程序化行动设计。三个维度相互支撑、协同发力，共同构成中华民族共同体意识培育的完整链条。在此基础上，试提出一套可复制、可推广的具体措施，以期能够为各地开展相关工作提供有益参考。
场景化培育的价值逻辑
场景化培育之所以成为铸牢中华民族共同体意识的有效方式，主要在于其三重价值。
第一，提升参与体验。传统的宣传教育多以讲座、展板、集中学习等形式开展，受众处于被动接受状态。场景化培育则通过创设生动的活动情境，让各族群众在亲身参与中产生情感共鸣，使中华民族共同体意识从“要我知道”转变为“我要感受”。这种体验式学习比单向说教更能深入人心。
第二，实现日常浸润。中华民族共同体意识的培育不能仅靠集中式、运动式的宣传活动，更需要融入日常生活的细水长流。场景化培育可将中华民族共同体意识嵌入节庆活动、社区生活、公共空间等日常场景，使各族群众在逛街、休闲、聚会、劳作中潜移默化地接受熏陶，形成“润物无声”的长效机制。
第三，促进多维联动。场景、空间、仪式三个维度各有侧重又相互关联。场景提供活动内容、空间提供承载场域、仪式提供情感触媒，三者协同发力，可以形成从认知到情感再到行为的完整培育链条，避免单一维度可能出现的碎片化、表面化问题。因此，构建“场景·空间·仪式”三位一体的培育体系，是提升铸牢中华民族共同体意识工作实效性的重要方向。
三维协同的路径优化
第一，推进场景体系化建设，构建双层培育格局。场景化培育需要打破“重节庆、轻日常”的惯性思维，形成“节点造势”与“日常浸润”相结合的双层格局。
一是整合优质场景资源，打造场景矩阵。各地可根据自身资源禀赋，梳理红色教育、民族节庆、社区邻里、科普文旅等不同类型场景，建立分类清晰、梯次布局的场景库。例如，红色教育场景可聚焦民族团结奋斗的历史叙事，民族节庆场景可突出文化共享与交融，社区场景可侧重邻里互助与日常生活，科普场景可展示各民族共同参与的重大工程和科技成果。通过分类整合，形成覆盖不同场域、不同受众的场景体系。
二是推动场景常态化下沉，开展轻量型日常活动。依托社区新时代文明实践站、村寨文化广场、学校、企事业单位等阵地，常态化开展民族团结微课堂、邻里互助日、文化共学周等轻量型活动。这类活动时间短、频次高、参与门槛低，适合融入日常工作生活。例如，可每月固定一天为“民族团结邻里日”，组织各族群众共同开展清洁家园、互帮互助、小型文体活动等；可在学校利用晨会、班会时间，开展“民族团结三分钟小讲堂”。通过这些常态化活动，使场景培育跳出“节日式宣传”的局限。
三是串联特色点位，打造研学线路。在点状场景建设的基础上，进一步串联形成带状、网状的场景网络。可结合当地实际，设计1～2条民族团结精品研学线路，将红色旧址、文化场馆、示范社区、特色村寨等点位有机串联，面向各族干部群众、青少年学生开展主题研学活动。研学线路应注重体验性设计，设置互动任务、分享环节，避免走马观花式的参观。
第二，推动空间功能迭代，打造复合型育人空间。公共空间是场景化培育的重要载体。应突破传统空间“重景观、轻内涵”的建设模式，推动空间从静态展示向动态体验转型。
一是优化展陈与景观设计，增强沉浸感。对博物馆、纪念馆、主题公园、文化广场等公共空间进行功能提升。在展陈设计中，可适度引入数字化互动技术，如触摸屏查询、沉浸式投影、声音景观等，让参观者能够多感官参与。在景观设计中，可设置主题雕塑、文化墙、标识系统等，将共同体符号有机融入空间环境。例如，在社区公园设置“石榴园”，各族家庭可共同认养树木并悬挂寄语牌；在文化广场地面镶嵌各民族传统纹样，形成可漫步的“团结之路”。
二是增设群众共创空间，鼓励参与式建设。公共空间不应只是单向的宣传载体，更应成为各族群众共同参与、共同创造、共同记忆的场所。可在空间内设置留言体验区、文化共创墙、心愿寄语栏等互动板块，鼓励群众留下自己的民族团结故事、祝福语或手工作品。定期组织“空间更新日”活动，邀请各族群众一同美化、布置公共空间，如共同绘制民族团结主题壁画、共同制作装饰品等，让空间成为群众自己的“共同体阵地”。
三是推动空间功能复合化，实现“一地多用”。避免公共空间功能单一、使用率低的问题。可将文化广场、社区活动室等空间打造为集展示、活动、议事、休闲于一体的复合型场所。白天可用于展览和日常活动，晚上可开设夜校或文艺排练，周末可举办主题市集或亲子活动。通过功能复合，提高空间使用频率和人群覆盖面，让中华民族共同体意识的培育融入群众的每一次空间使用中。
第三，深化仪式在地化创新，塑造群众主体的仪式范式。仪式是激发集体情感、生成共同记忆的有效手段。应摒弃固化、程式化的活动模式，推动仪式生活化、本土化、亲民化。
一是优化流程设计，增加互动体验环节。在保留仪式庄重属性的基础上，对活动流程进行合理安排，适当减少单向传递式内容，增加多民族共同参与、共同体验、共同交流的互动内容。互动环节应简洁明了、富有象征意义，使各族群众在参与中自然产生情感共鸣与集体归属感。例如，在节庆仪式中设置“各族代表共诵团结词”“共饮同心茶”“共植团结树”等环节；在升旗仪式后，增加“国旗下的分享”，邀请各族群众代表讲述身边的团结小故事。
二是发挥本土人才引领作用，用群众熟悉的方式诠释团结。发挥寨老、乡土人才、非遗代表性传承人、返乡青年等本土力量的引领作用。由他们主持或参与仪式设计，用当地群众熟悉的语言、习俗、方式开展活动。例如，可请非遗代表性传承人将民族团结内容编入山歌、快板、民间故事，在仪式活动中传唱；可请寨老用本民族语言讲述团结互助的老规矩、老传统。让仪式贴近生活、贴近乡土，使中华民族共同体认同由外在赋予转化为群众内心的情感自觉。
三是嵌入生活仪式，让团结成为日常温馨的时刻。将中华民族共同体意识融入群众一生中的重要时刻——新居入住、婚礼、新生儿满月、升学、祝寿等。可设计小型、温馨的团结仪式环节。例如，社区可为新入住家庭举办简短的欢迎仪式，送上“民族团结包”（内含邻里联系卡、社区服务指南、小纪念品）；在集体婚礼中，增设“各族亲友共唱一首爱国歌曲”环节；在祝寿活动中，请各族晚辈共同为老人敬茶。这些生活仪式无须宏大场面，重在情感连接，让中华民族共同体意识不再“只出现在会场上”，而成为百姓生活中的温暖记忆。
第四，建立三维协同机制，实现一体化赋能。场景、空间、仪式三个维度的协同是提升整体效能的关键。需建立制度化的统筹机制，避免各自为政、碎片化建设。
一是构建部门联动联席会议机制。由党委统一领导，统战、民宗部门牵头，文旅、教育、宣传、住建、自然资源等部门共同参与，建立定期会商制度。联席会议负责统筹规划场景打造、空间建设、仪式创新的年度计划和重点项目，协调解决资源对接、场地使用、经费保障等问题。通过跨部门协同，实现“空间承载仪式、仪式丰富场景、场景强化认同”的良性循环。
二是制定三维协同操作指南。研制面向基层工作者的简明操作手册，明确不同场景、空间、仪式的匹配关系与设计要点。例如，哪些类型的仪式适合在博物馆空间开展，哪些日常场景适合嵌入生活仪式，社区广场如何同时满足场景活动与仪式需求。操作指南应图文并茂、案例简洁，方便基层直接参考使用。
三是建立动态评估与迭代机制。从群众参与度、情感认同度、行为践行度三个维度，定期评估三维协同的培育成效。可采用问卷调查、随机访谈、观察记录等简便方法收集反馈。根据评估结果及时调整场景设置、空间功能、仪式流程。例如，对参与率低的活动，分析原因并优化设计；对群众反响好的空间功能，予以固化并推广。通过持续迭代，使培育体系不断自我完善，保持活力和实效性。
结 语
铸牢中华民族共同体意识是一项需要长期深耕的工作。场景化培育以其沉浸性、体验性和日常性，为这项工作提供了新的思路和方法。从场景、空间、仪式三个维度协同推进，构建“节点造势+日常浸润”的场景体系，打造“可体验可参与”的复合空间，创新“群众主体”的仪式范式，建立“三维一体”的联动机制。这是一套系统的、可落地的路径方案。
各地在具体实践中，可结合本地资源禀赋和群众需求，灵活运用上述措施，逐步形成具有自身特色的场景化培育模式。通过持续探索和优化，让铸牢中华民族共同体意识真正融入各族群众的日常生活，内化于心、外化于行，不断巩固和发展平等团结、互助和谐的社会主义民族关系。
本文系2026年黔南州统战理论政策研究课题：铸牢中华民族共同体意识场景化培育长效机制研究——以黔南州为例（课题编号：QNTZ-2026004）的阶段性成果。