○宋建稳（安徽）
郜西村头古护城堤上有一座土台，叫“晒银台”。三四米高，一亩见方，上面住有三户宋姓人家，和我是本家。台上几棵老枣树糙干虬枝，傲然挺立。四周坡面被雨水冲刷出的沟壑，如老人手背上的青筋。土台已比从前低矮了许多，但这里却埋着一个家族的根脉。七百余年来，郜城宋氏肇始于此地，开枝散叶，至今已历三十余世，现存后裔十余万众。《成武县志》记载，郜城宋氏为成武县首望。
小时候我就听过晒银台的传说。南宋末年，亡国破家的郜城宋氏先祖颠沛流离，逃难至此，无处可去。不顾村民关于“破庙有妖魔鬼怪”的警告，毅然在村头高岗的破庙里安顿下来。半夜梦见一位白发老者拜道：“定居高岗破庙中，四角为您置家用，赵家天下虽失去，福禄绵延在郜城。”天亮后，发现庙中四个墙角有异响，果然挖出四罐银子。由于连天阴雨，银子受潮，天晴后先祖将其摊在庙旁土台上晾晒，此后这座土台便被称为“晒银台”。 先祖用这些银两置房买地，“且耕且读，生息蕃阜”。
据《宋氏族谱》记载，1276年，元人南下，临安城破。宋太祖十一世孙赵孟庐殉国，其次子赵由昶跟随姐姐，一路北逃，夜行昼伏，最后落脚在成武县郜城。为躲避元兵搜捕，姐弟俩以国号为姓，易赵为宋，宋昶是郜城宋氏始祖，他的姐姐就是备受族人崇敬的祖姑。我很能理解先祖的困境，大学毕业后在千里之外工作，虽然工作体面、收入稳定，但远离亲友、语言不通、风俗不同、饮食迥异，对我是很大的挑战，也吃了不少苦头。而我的先祖在国破家亡之际流落异乡，隐姓埋名，艰难求生存，图发展，又何其难！除了生活的困顿，其精神上应该更痛苦。先祖从皇室贵胄沦落为一介平民，这种心理落差或许需要几代人才能消弭。
晒银台西南几百米处是郜城宋氏祖茔，该遗址于2022年被核定公布为山东省第六批省级文物保护单位。每逢节假日，祭祖的、旅游的，人山人海，好生热闹。去年我拜谒祖茔，也第一次见到祖姑殿。祖茔青石甬道两旁，苍松翠柏肃立如仪，甬道尽头是巍峨雄伟的祠堂，“宋氏宗祠”几个金字格外醒目。大殿里高悬“乾德堂”匾额，堂号源自宋太祖乾德二年颁布的《太祖遗训》中确立的宗室玉牒制度。大殿正中央是宋太祖神像，西侧供奉着郜城宋氏先祖牌位。大殿东边是祖姑殿，殿内悬挂着祖姑的画像，作宋朝贵族女性的打扮，美丽端庄，仙气飘飘。祖姑“立志扶弟持家，终身未嫁”，她是位伟大的女性，一辈子没有婚育，为帮衬弟弟宋昶在他乡异域买房置地、娶妻生子、瓜瓞绵绵而操劳终生。她对于弟弟应该有三重身份：母亲般的关爱，姐姐般的帮衬，仆人般的劳作。我想当她看到弟弟子孙满堂，心里一定会无比欣慰，也会感慨万千。她把个人的幸福碾碎，和进泥里，筑成了家族的根基。或许夜深人静时，对着那轮照过汴梁古城、临安宫阙的明月，会默默流下眼泪，但天亮后，她依然是那个忙碌在农田里、灶台间、纺车旁，为弟弟呕心沥血的姐姐。祖姑殿里供着她的画像和牌位，七百余年来，一直享受宋氏子孙的祭拜，备受尊崇。
翻开那部泛黄的族谱，始祖宋昶名下子孙繁茂，而祖姑名下，一片空白。她用一生的“无”，换来了家族数百年的“有”。族谱里的名字不只是墨迹，而是活过的人，每一代人的存在，都是家族血脉传承的驿站。血脉的走向，如河流一般，会拐弯、会分叉，有时甚至细若游丝，但从未断绝。家族不是一套烦琐的规矩，不是一本发黄的名册，而是一条从远古流淌而来的河，每一代人都是其中的一段，每个人都既是上游的继承者，又是下游的源头，肩负着传承的使命。
宋太祖遗训中有一句话，“水本乎源，水流长而支异”。水从源头出发，越流越远，河道分岔，但每一滴水都带着源头的记忆。一个人可以走得很远，甚至可以改姓，但他身上永远流着祖先的血脉。晒银台上空的明月还是七百余年前的那轮明月，只是人换了一茬又一茬。土台在一天天变矮，但家族的根越扎越深，古老的枣树正在吐露新芽。