科学技术赋能人与自然和谐共生的路径探索

一、科学技术具有二重性

在人类社会的发展进程中，科学技术作为人类认识和改造自然的工具，犹如一把双刃剑，既为人类带来了前所未有的福祉，推动着社会不断向前迈进，也伴随着潜在的负面效应。

从积极方面来看，科学技术推动生产方式变革，极大地提高了生产力，缩短了人的劳动时间，促进了经济的高速增长。科学技术的发展也推动了人类对自然规律的认识，使人类能够更好地利用自然、改造自然，满足自身的生存和发展需求。恩格斯提出“科学的产生和发展一开始就是由生产决定的”，生产对科学的产生具有推动作用，游牧民族和农业民族为了定季节，天文学应运而生；天文学借助于数学才能发展，因此数学也开始发展；随着城市和大型建筑物的出现以及手工业的发展,有了力学。由此可见。生产是科学技术发展的基础，但是也恰恰因为科学技术的进步，生产力得到了空前的提高。直到工业革命的出现，随着蒸汽机与电力的相继应用，生产力大大提高，资本家因此牟取高额利润，因此消极方面也随即出现。

从消极方面来看，科学技术引发的生态问题不容小觑。就工业方面来说，在工业革命时期，燃煤技术作为当时工业发展的核心动力，其大规模应用直接导致了严重的大气污染，煤炭燃烧过程中释放的大量有害气体不仅对人类健康构成威胁，更使得人类生存环境以及整个生态环境逐步恶化，形成了诸如酸雨、雾霾等恶劣天气现象。在农业方面，农药和化肥的广泛使用虽在一定程度上提高了农作物产量，满足了人口增长对粮食的需求，但其带来的污染问题同样不容忽视。农药残留不仅污染了农产品，影响食品安全，更对土壤生态系统造成了严重破坏，导致土壤肥力下降、生物多样性减少，进而破坏了农田生态平衡。这些负面效应充分表明，科学技术的发展并非单纯带来福音，而是一种具有双重性的社会现象，能引发一系列生态问题，对人类社会的可持续发展构成挑战。因此，在享受科学技术带来的便利与进步的同时，我们更应关注其可能带来的负面影响，并采取有效措施加以应对。

二、科学技术导致人与自然的异化

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了“异化”的概念，指出“异化劳动是私有财产的直接原因”，并阐述了异化劳动在资本主义条件下的四种模式。异化劳动的产生根植于资本主义私有制的确立过程，生产资料与劳动者的分离构成了异化的物质基础。机器化大生产使得人为了谋生而失去自由劳动，从而转化为异化劳动，工人沦落为机器的“附属品”。科学技术的出现成为资本家谋取利润、压榨工人剩余价值的“工具”，劳动过程被科学技术支配，因此，科技导致了“劳动异化”以及“科技异化”。

就劳动者方面来说，首先，工人受到身体上的折磨。恶劣的工作环境与高强度的劳动导致工人身体机能退化。机械化生产要求工人重复单调的动作，再加上资本对劳动时间的剥削，使得工人身体变差，存在诸多健康风险。例如，19世纪英国纺织工人每天工作14～16小时，因长期保持同一姿势导致脊柱变形、视力下降；19世纪伦敦煤矿工人患“黑肺病”（尘肺病），平均寿命仅35岁。其次，工人还受到了精神上的摧残。由于工人无法决定劳动内容，劳动者生产的产品不属于自己，反而成为支配和压迫自己的力量。工人创造的商品越多，自己反而越贫困，商品成为异化的存在。劳动者被迫劳动，在劳动中感到痛苦，劳动不再是人的本质力量的体现。在异化劳动中，人类的本质被剥夺，人被贬低为动物性的存在，丧失了人的本质。除此之外，在资本主义制度下，工人之间因竞争岗位产生敌对关系。人们过于关注个人私欲利益，且贪得无厌、永不知足，对他人和社会麻木不仁，甚至冷酷无情。这种人际关系异化与社会孤立现象严重影响了社会的和谐与稳定。人们为了追求自身的利益，不惜损害他人的权益，导致社会信任度下降，合作难度增加。

就自然方面来说，人与自然的关系也应该是动态平衡的关系。人在自然界中谋取生存发展的资料，科技本应是人类认识自然规律、实现与自然和谐相处的工具，但是在资本主义制度下被异化，人类逐渐萌生征服自然的观念，利用科技满足自己牟取暴利的欲望。恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。”科技的每次进步都在短时间之内看到了一定的成功，但是在带来成功的同时也有着超乎预料的不良后果。恩格斯指出，在农业方面，资本家为追求短期经济利益，不遵循土地肥力发展的客观规律。长期大量使用化肥，短期内看似乎提高了农作物产量，但从长远看却破坏了土壤本身的结构，导致土壤板结，使土壤失去持续生产能力，很难再生长植物；西班牙的农场主为了获得能用于可带来巨大利润的咖啡树的肥料，不惜烧毁山坡上的森林获得草木灰。他们没有预料到，热带雨林的倾盆大雨将会冲走肥沃的土壤，只剩下赤裸裸的岩石。这种对自然资源的过度开发和不合理利用，破坏了生态系统的稳定性，导致生态平衡失调。

三、科学技术发展促进人与自然和谐共生

对于人与自然的关系，恩格斯认为人属于自然界的一部分，“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的”。人类的生存发展离不开自然界，这一观点打破了“人类中心主义”，指出人与自然本质上是生命共同体，因此人类“决不能像站在自然界之外的人似的去支配自然界”。尽管科学技术的发展带来了人与自然的异化问题，但恩格斯并未因此否定科学技术的积极作用。相反，他认为科学技术的发展为人类认识和改造自然提供了强大的工具，也为实现人与自然和谐共生提供了可能。

人与自然关系的和谐是科技发展的核心导向与终极追求。首先，科学技术发展有助于认识自然规律，深化对自然的理解。现代天文学通过先进的观测技术，使我们对宇宙的起源和演化有了更深刻的认识；生物学的发展让我们了解生物的进化历程和生态系统的运行机制。这些知识有助于人类遵循自然规律，合理利用自然资源。其次，当人类掌握了科学技术知识，就能更好地运用自然规律指导实践活动。气象学的发展使我们能够准确地预测天气变化，从而提前做好农业生产的安排，避免自然灾害带来的损失；地质学的研究帮助我们了解地壳运动规律，为资源勘探和地质灾害预防提供依据。 最后，科学技术可以辅助人类保护环境，实现人与自然和谐共生。随着清洁能源、智能电网和新能源汽车等技术的快速发展，人类逐渐减少了对化石能源的依赖，降低了对环境的污染。环境监测借助卫星遥感技术、地理信息系统、环境传感器等，能够实时监测生态环境的变化，了解环境问题的严重程度和发展趋势，从而及时做出应对之策。在污染治理与生态修复方面，科学技术研发出了各种有效的污染控制技术和治理工艺，如污水处理技术、大气污染治理技术、固体废弃物处理技术等，能够减少污染物的排放，降低环境污染对生态系统和人类健康的危害；而生态工程技术能够通过构建人工生态系统，恢复受损的生态环境。这些技术的应用不仅推动了经济社会的可持续发展，也为保护生态环境作出了积极贡献。

结 语

科学技术的发展对人与自然的关系产生了深远影响。既带来了推动社会进步、促进人与自然和谐共生的积极效应，也引发了人与自然异化等负面问题。在资本主义制度下，科学技术的异化导致了人与自然关系的异化，给人类社会和自然环境带来了严重危害。然而，我们不能因此而否定科学技术的积极作用。我们要在通过认识自然规律、运用自然规律指导实践以及保护环境等方面努力，促进人与自然和谐共生。在未来，我们应充分发挥科学技术的优势，克服其负面影响，推动科技与生态文明的协同发展，实现人类社会可持续发展。